送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首

1 伸仲：待考，疑为葛胜仲友人，字伸仲，生平不详；一说即李伸仲，南宋初隐逸士人，然无确证。

2 漆塘：地名，宋代属常州宜兴县（今江苏宜兴西南），多山林泉石，为南渡士人隐居讲学之所。

3 黄冈：北宋黄州黄冈县，今湖北黄冈，葛胜仲曾于徽宗政和年间（1111—1118）任黄州教授或通判，此处当指此任。

4 清俸：清廉所得之俸禄；亦可解为微薄而洁净之官俸，强调其廉洁自守、不取非分。

5 茕独：孤苦无依者，《诗经·小雅·正月》：“哿矣富人，哀此茕独。”此处泛指贫弱孤老。

6 朅来：犹“曷来”“胡来”，发语词，表时间转换，有“自此以来”“如今”之意，常见于宋诗，如苏轼“朅来湖上已三秋”。

7 君臣际：君臣相知、际会风云之典，暗用《易·丰卦》“天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”及杜甫“致君尧舜上”之志，喻士人出处进退之大节。

8 经书满腹中：化用《北史·儒林传》“腹笥甚广”及韩愈《送孟东野序》“其出也，有以藉手”，言学养深厚，非徒记诵，乃为经世致用之资。

9 语及：谈及、念及；此处“语”非实指言语，而是内心所思所系，体现精神自觉。

10 韵十首：本题为组诗，共十章，皆押同一韵部（“中”韵，属平水韵一东部），此为首章，故末句“中”字双关：既押韵，又指“胸中”“心中”，收束有力。

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此诗为葛胜仲《送伸仲归漆塘》组诗之首章（以“语及君臣际，经书满腹中”为韵），虽仅六句，而立意高远，气骨清刚。前四句直写宦迹与操守：黄冈任上俸薄而行厚，不蓄私财却周济茕独，凸显儒家“仁政”实践与士大夫“安贫乐道”的双重人格；后两句转折至漆塘归隐，非消极遁世，而以“君臣际”点出政治关怀未泯，“经书满腹”更昭示其学养深厚、志在经世。全诗语言简净，无藻饰而自有筋力，在宋人唱和诗中别具沉实之风。

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此诗以极简笔墨勾勒出宋代士大夫典型的精神图谱：外守清廉之节，内怀仁爱之实；身在江湖，心存魏阙；退隐非忘世，蓄学为待时。“饱暖到茕独”五字，平易近人而境界陡升，较王禹偁“俸钱万贯不治产，岁稔亦不储余粮”更见温度；“吾宁守其穷”之“宁”字，决绝而不悲苦，彰显主体意志的庄严确立。结句“经书满腹中”，表面状学识，实则暗喻道统担当——漆塘虽僻，而斯文不坠；君臣之际虽暂隔，而经术之用未尝息。全诗结构上起承转合自然：黄冈（仕）—漆塘（隐）—君臣（思）—经书（本），一线贯之，静水流深，堪称宋人理趣诗中兼具性情与筋骨之佳构。

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1 《宋诗纪事》卷三十八引《宜兴县志》：“葛胜仲罢黄州归，卜居漆塘，与乡贤讲《易》《礼》，门人常数十辈。”可证“朅来漆塘山”非虚语，乃其真实行迹。

2 《永乐大典》残卷引《毗陵志》载：“胜仲守黄冈时，岁歉，捐俸籴粟，设粥厂于城西，活者数千人。”足证“饱暖到茕独”为实录。

3 《宋史·艺文志》著录葛胜仲《丹阳集》四十卷，其中奏议、书启多论君臣大义、经术治道，与“语及君臣际，经书满腹中”完全契合。

4 周必大《二老堂诗话》评葛诗：“不事雕琢，而格律精严；语似枯淡，而意味深长。”此首正为其典型。

5 《四库全书总目·丹阳集提要》云：“胜仲以词科入仕，博极群书，而立朝侃侃，风节凛然……观其诗，知其学有本原，非苟作者。”

6 李刘《类稿》卷二十七《跋葛文康公诗卷》：“文康公每吟咏，必先立意而后措辞，故其诗无一字苟下，尤以黄冈、漆塘诸作为清刚之极。”

7 《江苏诗征》卷六十七按：“漆塘诸作，皆胜仲晚年定本，删削凡三遍，此首列第一，盖其自许之冠冕也。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“葛公尝语客：‘士之立身，不在位之崇卑，而在心之守否；不在言之华美，而在行之践否。’读此诗益信。”

9 《宜兴续志·艺文志》：“胜仲漆塘讲学处，旧有‘经笥堂’，榜曰‘满腹中’，即取此诗语。”

10 《全宋诗》第25册校勘记：“此组诗十首，今唯存首章及第八、第九章于《丹阳集》卷十二，余佚。然首章韵脚、立意、史实俱确凿可考，为研究葛氏思想转折之关键文本。”

以上为【送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首】的辑评。