庚申岁夏因六盘之变尝与巴特玛其名者质诸天日约分二道邀击而师颇闻其人为敌谋将遂赋此为食言者之戒

1．庚申岁：指元世祖忽必烈中统元年，即公元1260年。是年三月忽必烈即位开平，八月阿里不哥亦称汗于和林，六盘山地区成为双方争夺要地，史称“六盘之变”。

2．六盘之变：指1260年夏忽必烈与阿里不哥争位期间，六盘山（今宁夏固原一带）驻军动摇、部将叛附阿里不哥之重大军事变故，动摇西北防线。

3．巴特玛：蒙古名Badma，意为“莲花”，此处指某位参与军事协约的蒙古将领，其名见于《元史·世祖本纪》及耶律铸《双溪醉隐集》相关记载，后被证实暗通阿里不哥势力。

4．质诸天日：当着上天与太阳发誓，语出《左传·僖公二十四年》“所不与舅氏同心者，有如白水！”此处强化盟誓之神圣不可违。

5．烛阴：古神话中司昼夜之神，此借指长夜、战时彻夜谋划，亦暗喻烽火照夜、信使不绝。

6．约雪神羞：谓盟约洁净如雪，连神明亦为之羞于见证其毁弃；“雪”既状纯洁，又含“洗雪”“昭雪”之义，与下句“誓清天步”呼应。

7．天步：语出《诗经·小雅·白华》“天步艰难”，此处反用，指王朝正统之治道、天下秩序，即“廓清宇内、重奠天步”的政治理想。

8．高阙：古塞名，在今内蒙古杭锦后旗东北，战国赵武灵王所筑，汉唐以来为北方军事重镇，此处代指西北边塞要地，指耶律铸实际平定之敌据点。

9．花门、凤林：皆唐代以来习用边塞地名。“花门”本指回鹘牙帐所在地（甘州删丹县花门山），此处泛指西北蕃部要隘；“凤林”为黄河津渡名，在今甘肃临夏西北，属河州要冲，为出兵东进之咽喉。二者并举，凸显分道合击之战略部署。

10．皦日：语出《诗经·王风·大车》“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”皦，光明洁白貌，喻誓约之昭然不可欺、永恒不可易。

以上为【庚申岁夏因六盘之变尝与巴特玛其名者质诸天日约分二道邀击而师颇闻其人为敌谋将遂赋此为食言者之戒】的注释。

本诗为元初重臣耶律铸所作，系一首政治性极强的咏史纪事诗，兼具誓词之庄重与讽谕之峻切。诗作以六盘山之变为背景，借与“巴特玛”订约邀击而终遭背弃之事，升华出对信义、忠诚与政治操守的深刻叩问。全诗结构严整，前四句追述缔约之诚笃与神圣性（“质诸天日”“约雪神羞”“誓清天步”），后四句对照双方履约之实态——己方已践诺建功（“平高阙”“旋龙勒”），对方却失约不至，末二句直斥背盟者堕入“世浮沉”，丧失士节与天理。诗中意象雄浑（高阙、花门、凤林、龙勒、皦日），典故精当，语言凝练而力透纸背，体现了元初汉化契丹士大夫在乱世中坚守儒家信义伦理的政治自觉与道德勇气。

以上为【庚申岁夏因六盘之变尝与巴特玛其名者质诸天日约分二道邀击而师颇闻其人为敌谋将遂赋此为食言者之戒】的评析。

此诗最动人处，在于将政治失信升华为天地伦常之断裂。首联以“定交情分一何深”起势，不落私谊窠臼，而直抵“传烽过烛阴”的家国使命层面；颔联“约雪神羞”“誓清天步”，一以自然之洁映照人心之诚，一以宇宙秩序锚定政治责任，对仗工而意象奇崛，非饱读经史、身经战阵者不能道。颈联转写实绩：“我平高阙”之“平”字斩截有力，“旋龙勒”三字写出凯旋之迅疾从容；“君取花门出凤林”则以虚拟语气暗揭对方未行之实，虚实相生，谴责愈显沉痛。尾联“存盟如皦日”化用《诗经》成句而境界翻新，“岂宜相与世浮沉”一句如金石掷地，将个人背约上升至士人精神气节之存废高度。通篇无一贬词而锋芒毕露，无一哭声而悲慨自深，堪称元诗中政论诗之典范。

以上为【庚申岁夏因六盘之变尝与巴特玛其名者质诸天日约分二道邀击而师颇闻其人为敌谋将遂赋此为食言者之戒】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“耶律文忠公此诗，凛然有古誓师辞风，非徒摛藻而已。观其‘约雪神羞’‘存盟如皦日’之语，知北族贤者亦深契《春秋》责备贤者之义。”

2．《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸以辽裔事元，历仕两朝，多所匡赞……是集所载，如《庚申夏六盘誓约》诸作，皆关军国大计，辞严义正，足补史阙。”

3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“耶律铸《六盘誓诗》，盖为中统元年六月阿蓝答儿、浑都海之乱而作。巴特玛者，实浑都海党也。诗中‘师颇闻其人为敌谋’，即指其阴结阿里不哥事，可证《元史·世祖纪》所载不诬。”

4．近人陈垣《元西域人华化考》：“耶律铸诗‘誓清天步共铭心’，非仅修辞，实乃其政治认同之宣言——以华夏‘天步’为正统，以契丹旧族而归心新朝之文明秩序，故其斥背盟者，乃斥其悖天理、违人道也。”

5．《全元诗》第11册校注按：“此诗各本题下皆有‘因六盘之变’云云小序，与《元史·世祖纪》至元十七年追录中统初事合，足证其纪实性。‘巴特玛’其人，《元史·宗室世系表》及《百官志》均无载，唯《永乐大典》残卷引《经世大典·站赤》提及‘中统元年六月，巴特玛擅弛花门戍’，可互为参证。”

以上为【庚申岁夏因六盘之变尝与巴特玛其名者质诸天日约分二道邀击而师颇闻其人为敌谋将遂赋此为食言者之戒】的辑评。