翻译
三界之中本无固定栖所，唯有一座观台姑且自得安宁。
尘世劳碌终将归于白骨，内心的寂然观照却能激发黄庭之气（养生真意）。
残磬之声在风中轻轻飘荡，孤灯在雪后泛出幽幽青光。
须得提防孩童嬉戏时，抛掷瓦片惊扰这清幽宁静的境界。
以上为【观臺】的翻译。
注释
1. 观臺：观台，可能指寺院或道观中的高台，亦可象征精神观照之所。
2. 三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指众生轮回所居之世界，此处喻尘世。
3. 无所住：出自《金刚经》“应无所住而生其心”，意为不执着于任何境界。
4. 一台聊自宁：一座台阁姑且作为自我安宁之所，“聊”字透露出无奈与暂安之意。
5. 尘劳：尘世的烦劳、俗务。
6. 白骨：佛教常用意象，指人身终归腐朽，用以警醒世人勿执著色身。
7. 寂照：佛道术语，寂静中觉照本心，即内省与觉悟。
8. 黄庭：道教概念，指体内养生之要穴，亦泛指内在元气或修道境界。
9. 清泠：形容声音清越或环境清幽洁净，此处双关，既指钟磬之声，亦指心境。
10. 投瓦犯清泠：孩童掷瓦击打钟磬，破坏清净氛围，喻世俗侵扰修行之境。
以上为【观臺】的注释。
评析
此诗为苏轼晚年作品，体现出其融合儒释道三家思想的精神境界。诗中“三界无所住”源自佛教“应无所住而生其心”的理念，表达超脱尘世执着的态度；“一台聊自宁”则展现诗人寻求精神安顿之所的现实寄托。后四句以清冷幽静的景物烘托内心澄明，末句“须防童子戏，投瓦犯清泠”既写实景，又寓哲理：清净之境虽好，却易被世俗打扰，暗喻修行或心境维护之不易。全诗语言简淡，意境深远，是苏轼晚年参禅悟道、返璞归真的体现。
以上为【观臺】的评析。
赏析
本诗结构严谨，前两联议论，后两联写景，末句由景入理，层层递进。首联以“三界无所住”破执，以“一台聊自宁”立定，形成出世与暂安的张力。颔联对仗工稳，“尘劳付白骨”是看破生死，“寂照起黄庭”是转向内修，体现由外到内的精神转向。颈联转写景物，“残磬”“孤灯”勾勒出雪夜禅院的孤寂图景，“风中袅”“雪后青”极富画面感与听觉通感，渲染出空灵静谧之境。尾联看似平实，实则寓意深刻：清净难得，易受干扰，提醒修行者须时时守护心性。全诗融佛理于景语，不露说教痕迹，正合苏轼“自然深厚”的诗风。
以上为【观臺】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清绝如寒泉漱石，而意含警策，非深于禅理者不能道。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语：“‘尘劳付白骨’五字斩尽根尘，‘寂照起黄庭’则转出一线生机，苏公晚年学道之验也。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》评此诗：“语极冲淡，而感慨弥深。末二句似不经意，实乃护持本心之喻，最得禅家三昧。”
4. 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“‘残磬风中袅，孤灯雪后青’，此等句非胸中有万壑千峰者不能写。”
5. 钱锺书《谈艺录》论苏诗云：“东坡晚岁诗多带禅味，如‘须防童子戏，投瓦犯清泠’，以常事寓至理，举重若轻，正是大家手段。”
以上为【观臺】的辑评。
拼音版
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