磻溪石

1. 磻溪石：指陕西宝鸡东南磻溪岸边的石头，相传为姜太公吕尚隐居垂钓之处。

2. 墨突不暇黔：出自《淮南子·修务训》：“墨子无煖席，突不黔。”意为墨翟奔走天下，烟囱还未熏黑就已离开，形容其辛劳不已。突，烟囱；黔，黑色。

3. 孔席未尝暖：语出《汉书·贾谊传》引董仲舒言：“孔席不暇暖。”孔子周游列国，坐席尚未暖即起身赶路，喻其奔波讲学之勤。

4. 渭上叟：指姜太公吕尚，曾在渭水之滨隐居垂钓，后遇周文王被启用。

5. 跪石留双骭：传说姜太公在磻溪石上长跪读书或垂钓，双膝久压于石，留下痕迹。骭（gàn），小腿骨，此处代指膝盖。

6. 婴世故：婴，缠绕、遭遇；世故，世间事务，多指政治纷争。意为卷入世俗政务。

7. 平多难：经历并平定许多艰难困苦之事。姜太公辅佐周武王伐纣，建立周朝，功勋卓著。

8. 亦欲就安眠：也想要安心休息，暗指年老思退、归隐之意。

9. 旅人：行路人，泛指世俗之人。

10. 讥客懒：讥笑寄居他乡的人懒惰。此处是反语，实则表达退隐之志反遭误解的无奈。

以上为【磻溪石】的注释。

苏轼此诗借古讽今，以姜太公子牙隐居磻溪、垂钓待时的典故，抒发士人进退之间的矛盾心理。前两句用墨子“突不黔”、孔子“席不暖”的勤政形象作比，反衬出姜太公静待时机的智慧与忍耐。后四句转入对人生际遇的感慨：一旦投身世务，便不得安宁；而欲求退隐安闲，又遭世人误解。全诗语言简练，寓意深远，体现了苏轼在仕途沉浮中对出处行藏的深刻思考。

以上为【磻溪石】的评析。

本诗题为《磻溪石》，实则借物咏怀，通过追溯姜太公早年隐居、晚年出仕的人生轨迹，寄托诗人自身对仕隐关系的复杂情感。开篇连用墨子与孔子两位圣贤“劳形极虑”的典故，形成强烈的动态对比，突出他们积极入世的精神。然而笔锋一转，“安知渭上叟”一句陡起波澜，引出那位静默守候、以退为进的姜太公形象——他虽“跪石留双骭”，却非无所作为，而是蓄势待时。这种“静中有动”的智慧，恰与前两者“动中求道”形成互补。

后四句由古及今，转入自我抒怀。“一朝婴世故，辛苦平多难”既可理解为对姜太公辅周灭商历程的概括，更深层地映射了苏轼自己屡经贬谪、忧国劳心的宦海生涯。结尾两句尤为沉痛：本欲晚年求安，却被世人讥为“懒惰”，这不仅是对外界误解的感叹，更是对理想与现实撕裂的悲鸣。整首诗结构严谨，用典精当，情感内敛而厚重，充分展现了苏轼融历史、哲理与个人命运于一体的诗歌艺术。

以上为【磻溪石】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》载：“此诗以古喻今，托意深远，非徒咏史而已。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》云：“起手二语极苍劲，三句一折，便见顿挫。结语含蓄有味，盖自道其不得已也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“借磻溪石发挥出处大义，而归于旅人讥懒，语似宽缓，实含无限牢骚。”

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏轼常以吕望自况，此诗尤显其进退出处之矛盾心理，‘亦欲就安眠’一句，几成晚年心境写照。”

以上为【磻溪石】的辑评。