储福观

1. 储福观：道教宫观名，具体地点待考，或在四川、浙江一带，为陆游游历之所。

2. 屏风叠：形容山势重叠如屏风，比喻山路曲折、峰峦层叠。

3. 云藏帝子家：帝子，原指尧之二女娥皇、女英，后泛指神仙或贵族后裔；此处借指神仙居所，言道观隐于云雾之中，宛如仙家。

4. 穷幽：探求幽深僻远之地。

5. 荦确（luò què）：山石嶙峋不平的样子，形容道路艰险难行。

6. 息倦倚槎牙：槎牙，形容树木枝干交错、参差不齐；此句谓疲惫时倚靠古树休息。

7. 绿藓封茶树：青苔密布，封住了茶树，写出环境之幽静古老。

8. 清霜折药花：清霜，寒霜；药花，指可入药的花草，如灵芝、黄精等；言秋寒使药草凋零。

9. 勾漏令：指东晋道士葛洪，曾求为勾漏（今广西北流）县令，以便采炼丹砂；后借指修道之人。

10. 养丹砂：道教炼丹术之一，以朱砂炼制长生不老之药，象征修道成仙的理想。

以上为【储福观】的注释。

此诗为陆游游历储福观时所作，借写景抒怀，表现了诗人对隐逸生活的向往与对现实世事变迁的感慨。诗中融合自然景观与道教意象，通过“帝子家”“养丹砂”等典故，营造出一种超然尘外的意境。尾联以反问作结，既流露出对修道传统的追思，也暗含对当世无人真正追求高洁理想的失落。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游晚年诗风趋于淡远、沉郁的特点。

以上为【储福观】的评析。

本诗结构严谨，前六句写景叙事，后两句抒情议论，层层递进。首联以“路转”“云藏”开篇，勾勒出储福观地理位置的隐秘与神秘，给人以仙境之感。颔联从行路之艰与休憩之态入手，真实再现游观过程中的身体感受，增强了现场感。“荦确”“槎牙”等词古拙有力，体现陆游善用险韵与硬语的特点。颈联转写静景，“绿藓”“清霜”色调清冷，烘托出道观荒寂而高古的氛围；“封”“折”二字精炼传神，既有视觉质感，又暗含时光流逝、生机凋敝之意。尾联用葛洪典故，巧妙将历史与现实对照，发出“谁此养丹砂”的慨叹，既是对修道传统的追念，也是对当下精神失落的忧虑。全诗融山水、人事、哲思于一体，体现出陆游“诗外有事”“诗中有史”的创作追求。

以上为【储福观】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“游诗晚年尤工，此作清峭幽邃，得力于少陵而化以己意。”

2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“‘绿藓封茶树，清霜折药花’，写景入微，非实地经览不能道。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁七律，多悲壮激昂之作，然此类闲适探幽之篇，亦自清远可诵。”

4. 《唐宋诗醇》评：“触景兴怀，不烦言说，而世事变迁、仙踪渺茫之意，已在言外。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称：“其模山范水之作，亦多寓感慨，非徒刻画形似。”

以上为【储福观】的辑评。