纵笔三首 · 其二

父老们争着看我这黑色的头巾，是因为我这个平民，曾有过官职在身。 而如今，溪边路口人独立，看夕阳西沉，数过路行人。

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乌角巾：隐士之冠。许浑诗：“归卧养天真，鹿裘乌角巾。” 宰官：泛指官吏。作者因作宰官，借此自喻。

以上为纵笔三首 · 其二的注释。

宋哲宗元符二年（公元1099年），大诗人苏轼由惠州（今属广东省）贬所再贬儋州（治所在今广东儋县西北，辖境在今海南省西部地区），时已六十四岁，且病魔缠身，正处于“食无肉，居无室，病无药，出无友”的困境。此年岁末，作《纵笔三首》，反映了苏轼晚年落荒艰苦的生活与乐观豁达的心境，从中亦可看出作者和儋州人民的密切关系。这是第二首，以恬淡的笔墨描写处境的寂寞。组诗笔调恬适闲远，情韵俱佳，充分体现了作者超旷闲逸的心境与诗境。

以上为纵笔三首 · 其二的评析。

第二首诗描写诗人处境的寂寞。组诗的前一首从寂寞写到热闹，这一首则从热闹写到寂寞。起二句说诗人出门时，有许多“父老”围着看他。他此时虽然像隐者、普通书生那样戴着“乌角巾”，但“父老”们知道他是一个曾经做过“宰官”的不平常人。角巾是隐士们喜戴的头巾，屡见于《晋书》记载。乌是黑色，杜甫《南邻》诗有“锦里先生乌角巾”之句。“现宰官身”，语出《法华经》，宰官，泛指官吏，用典无痕。苏轼虽然在政治上屡遭打击，屡受贬谪，但他才名极大，贬谪时经常有人欢迎他。他在黄州时如此，在惠州时也是如此，他诗中就有“到处聚观香案吏”、“父老相携迎此翁”之句。在儋州，“父老争观”，不只是“曾现宰言身”之故，而是他的文章、气节之名，也略传到海南中来。父老的亲近足以自豪，但诗人说“缘”（因为）的是“宰官身”，又足自悲。这二句写的是热闹中的寂寞，自豪中的悲凉。后二句专写寂寞，弥见悲凉。一阵的热闹过去之后，“路人”少到可“数”，环境的荒僻寂寞可知。诗人闲着无事在“数”这些“路人”，加以“斜旧”、“古路”，只身“独立”，显得悲凉之至。但诗句只写物象，不着议论，不抒情感，不露“寂寞”与“悲凉”的字样，而寂寞与悲凉自在物象中见出。一个才高一世，在文坛、政坛都能大显身手的苏轼，落到这种境地，就其自身来说，是不幸，就国家来说，又是十分不公平。但诗人却不自嗟叹，而用自我欣赏、自我回味的心境来对待它。他的旷达胸怀盖着内心的不平，但这种旷达只会把不平保持得更深微、更长久。这首诗的成功之处，就是能用恬淡的笔触，不露痕迹地来反映悲凉情境，蕴蓄着身世的不幸和社会的不平，高情远韵，馀味悠然，而客观上却会引起读者极大的同情和为之产生愤慨。 《纵笔三首》组诗是苏轼晚年的白描好诗。第一首以风趣胜，第二首以含蓄胜，第三首以真率胜，共同的特点是作者的胸怀旷达坦荡，诗篇的笔调恬适闲远，情韵俱佳。它的作用，正在于诗篇所体现的作者心境与诗境的超旷闲逸，值得人们学习。

以上为纵笔三首 · 其二的赏析。

zòng bǐ sān shǒu qí èr。

纵笔三首 · 其二。

sū shì。

苏轼。

fù lǎo zhēng kàn wū jiǎo jīn，

父老争看乌角巾，

yīng yuán céng xiàn zǎi guān shēn。

应缘曾现宰官身。

xī biān gǔ lù sān chā kǒu，

溪边古路三叉口，

dú lì xié yáng shù guò rén。

独立斜阳数过人。

以上为纵笔三首 · 其二的拼音版。