寄清源

1. 清源：地名，或指清源山，亦可能为寺庙名，具体所指待考，此处泛指清净之源，象征隐逸修行之所。

2. 石路无尘：形容山路洁净，无人迹纷扰，喻环境清幽。

3. 竹径开：竹林中的小道幽然延伸，营造静谧氛围。

4. 戴颙（yóng）：南朝宋著名隐士、音乐家，终身不仕，好山水，常游会稽。此处借指高洁之友或自比其志。

5. 半偈：佛教术语，偈为梵语“偈陀”简称，即诗句形式的佛经文句。“半偈”言听闻钟声而顿悟佛理之一端。

6. 残棋：未下完的棋局，暗示闲适生活与超然物外的心境。

7. 玉峰：如玉般洁白的山峰，或指具体山名，亦可象征仙境般的高洁之地。

8. 蓝水：清澈如蓝的溪水，典出《楚辞》，常用于描绘清幽山水。

9. 秋苔：秋季生长的青苔，表现人迹罕至、岁月静好的意境。

10. 白莲社：东晋慧远大师在庐山东林寺创建的佛教净土宗结社，成员多为高僧与隐士，后世用以代指隐逸修佛之团体。“如相问”化用王维《酬张少府》“君问穷通理，渔歌入浦深”之意。

以上为【寄清源】的注释。

《寄清源》是唐代诗人温庭筠创作的一首寄赠诗，内容写诗人回忆昔日与友人共游山寺的情景，抒发隐逸之思与禅意情怀。全诗语言清丽淡远，意境幽深静谧，融合自然景物与佛理禅趣，表现出诗人超脱尘俗、向往林泉的精神追求。诗中“窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回”一联尤为精妙，动静结合，禅意盎然，堪称佳句。末尾借用“白莲社”典故，含蓄点明自己虽非正式隐士，却有相近志趣，语意婉转而情致深远。

以上为【寄清源】的评析。

本诗以“寄”为题，实则并非单纯寄予某人，而是借寄怀之名，抒写自我心境。首联从景入笔，“石路无尘”“竹径开”，勾勒出一方远离尘嚣的净土，随即引入“昔年曾伴戴颙来”，将现实与往昔交织，既显友情之笃，又以戴颙这一高隐形象提升诗意格调。颔联“窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回”对仗工稳，意象空灵：闻钟悟道，见棋忘机，一“半偈”写出禅机之微妙，一“残棋”道尽闲逸之真趣，动静之间，禅意自现。颈联转写居处环境，“帘向玉峰藏夜雪”写远景之清寒，“砌因蓝水长秋苔”写近景之幽寂，视听交融，冷隽深秀。尾联宕开一笔，假托白莲社问讯，以“游人是姓雷”作答，语带双关——“雷”或为诗人自称之托名，亦可解为惊动尘世之音，反衬其身虽游而心欲隐的矛盾与洒脱。整体风格延续温庭筠诗中少见的清淡一路，与其秾丽词风形成鲜明对照，展现出诗人艺术风貌的多样性。

以上为【寄清源】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九录此诗，题作《寄清源寺僧》，或为更准确之题。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，然同类题材多选清远之作，可见此诗风格契合唐人寄赠山僧之体例。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评温庭筠诗多“香奁侧艳”，然此类寄寺之作“亦有澄澹翛然之致”，与此诗气质相符。

4. 今人刘学锴《温庭筠诗词集笺注》指出：“此诗或作于贬谪后期，寄托林泉之思，借禅理以遣忧。”

5. 《唐才子传校笺》提及温庭筠晚年颇涉佛理，与僧侣往来频繁，此诗正反映其精神世界之一面。

以上为【寄清源】的辑评。