赠

1. 赠：此题或为后人所加，原题可能已佚，内容并非典型赠人之作，更似抒怀。

2. 兰棹（zhào）：用兰木做的船桨，象征高洁或仕途行舟，此处“抛”有弃官归隐之意。

3. 燕鸿：燕子与大雁，均为候鸟，常喻漂泊或自由往来于天地之间。

4. 江湖：指民间、隐士所居之地，与庙堂相对。

5. 谢公：可能指东晋谢安，亦可泛指高洁名士，象征诗人敬仰的隐逸或风流人物。

6. 朱门：红漆大门，代指权贵人家、达官显宦之家。

7. 怅望：失意地眺望，含有遗憾与思念之情。

8. 故山：故乡的山，代指家乡或隐居之所。

9. 画屏：绘有山水图画的屏风，此处暗示故山只能在图画中相见，现实难归。

10. 本诗风格清澹，不同于温庭筠多数秾丽婉约之作，体现其诗风多样性。

以上为【赠】的注释。

这首诗通过简练的语言和鲜明的意象，表达了诗人对隐逸生活的向往与对仕途富贵的疏离感。首句以“抛兰棹”象征舍弃仕进之路，转而追随自然之鸟，暗喻归隐之志。“识谢公”既是对高洁人物的追慕，也寄托自身理想。后两句写身至权门却心系故山，反衬出内心对自由山水的眷恋。末句“故山多在画屏中”尤为精妙，将现实中无法归去的乡愁凝于画境，哀而不伤，余韵悠长。全诗情感真挚，意境深远，体现了温庭筠诗歌中少有的清逸之气。

以上为【赠】的评析。

本诗虽短，却层次分明，情感递进自然。首句“一抛兰棹逐燕鸿”气势突兀，一个“抛”字写出决绝之意，仿佛瞬间斩断尘缘，投身自然。兰棹本为雅具，象征仕途或文人行旅，今竟抛弃，足见其志不在功名。“逐燕鸿”则进一步以飞鸟为伴，展现超然物外之态。次句“曾向江湖识谢公”，回忆过往，在漂泊中得遇高士，既增荣光，又显知音难再之憾。第三句转折，“每到朱门还怅望”，说明诗人虽偶入权贵之门，却格格不入，内心始终徘徊于山林之间。结句“故山多在画屏中”堪称神来之笔，将无法归隐的无奈寄托于室内陈设，画中山水成了精神家园的替代品，极具象征意味。全诗语言质朴而意境空灵，情感含蓄而深沉，是温庭筠诗中少见的寄情山水、淡泊名利之作，展现出其心灵深处对自由与本真的追求。

以上为【赠】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题作《赠》，未详赠何人。

2. 清代纪昀评温庭筠诗：“大抵绮丽为宗，然亦有清迥独出者。”此诗即属“清迥独出”一类。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未直接评此诗，但论及温诗时指出：“其写江湖幽独、羁愁旅思者，亦有风致。”可为此诗注脚。

4. 《唐才子传校笺》提及温庭筠生平屡试不第，长期流寓江湖，与权门若即若离，与此诗“每到朱门还怅望”之情境相符。

5. 当代学者刘学锴在《温庭筠诗词选》中认为，此诗“托兴高远，语近情遥”，表现了诗人对仕隐矛盾的心理挣扎。

以上为【赠】的辑评。