天下之至信者，唯水而已。
江河之大与海之深，而可以意揣。
唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。
掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎灔滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。
蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。
行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。
忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。
方其未知有峡也，而战乎灔滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。
矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。
于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。
得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
翻译
世人都以为瞿塘峡口的灔滪堆是天下最为危险的地方，凡是在此船沉舟覆的人，都把原因归罪于这块巨石。以我看来，它倒有功于这些人。蜀江融匯很多支流而奔流到夔州，水势浩大，奔流滔滔，横跨宽阔的原野，但三峡的宽度，还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的灔滪堆首先阻挡在三峡中，那么江水必然飞流直下，奔腾而泻，其锐势必定直冲瞿塘峡口，它的凶猛险恶之势，必定不仅像现在这樣。正因为这样，所以我要为它作赋，以等待那些好事的人试着观察之后，慢慢地去思考。
天底下最有规律的事物，要算水了。江河的浩大和大海的深邃，都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状，而是随着其他事物的形状而变化，因此，千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流，汹涌狂怒，具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时，唯有圣人纔能够让它这样听话。
我乘着小船到瞿塘峡口，观察灔滪堆的险要、雄奇的气势，然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地，本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来，浩浩荡荡漫流于平原沙洲，流经千里而没有受到阻挡，它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口，逼近狭窄之地，就像让万顷之水猛然匯在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡，于是就猛然暴怒地疯狂冲击灔滪堆，喧闹着发出震天的吼声，尽力与这块巨石争鬬。滔滔之势就像万马奔腾从西而来，忽然遇到孤城当道，就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是，这块巨石就像一座城垣坚不可摧，滔滔江水就像攻城的敌人，剑折箭尽，衹好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是，滔滔的江水匯入瞿塘峡口，安然平缓地东流而去。
啊呀！事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之，也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。
版本二：
天下最守诚信的事物，莫过于水了。江河的广阔与海洋的深邃，都可以凭人的意念加以揣度。唯独水不自己固定形态，而是随着外物而呈现不同的形状，因此它千变万化之中却蕴含着必然的规律。它激荡奔腾、气势汹汹，仿佛万人不敢靠近；然而一旦遇到圣人引导，又温顺地听从命令。我停船于瞿塘峡口，观览灔滪堆的巍峨险峻，而后才明白它之所以能开辟峡谷却仍留驻不去，原本是有其原因的。蜀江自远方奔流而来，浩浩荡荡流过平坦的沙洲；奔行千里从未受阻，其势骄横逞强，似乎不可遏制。忽然间面对峡口的狭窄，竟将万顷江水容纳于一杯之地。当它尚未察觉前方有峡谷之时，已在灔滪堆下激烈冲撞，发出轰鸣巨响，剧烈震荡，竭尽全力与礁石搏斗，气势勃发如同万马奔腾自西而来。忽然看见一座孤城横亘于前路，攻城的钩梯、云梯、临车、冲车全都抵达城下，却发现城池坚固无法攻取；箭矢射尽，宝剑折断，只得蜿蜒曲折地沿着城墙向东而去。于是江水便滔滔汩汩，顺势流入峡谷，平静前行而不敢再逞凶猛。啊！事物本来就有因安逸而生变故的，也有因处于危境而寻求安全的。若能理解我的这番说法并加以推演，也足以知晓万物之理本就如此。
以上为【灔滪堆赋】的翻译。
注释
1. 灔滪堆：古代长江瞿塘峡口江心的巨大礁石，水流湍急，船只易覆，为三峡著名险滩，后因航道整治被炸除。
2. 至信者：最为真实可信的事物，此处指水遵循自然规律，恒常不变。
3. 意揣：凭主观想象推测。
4. 因物以赋形：随外界条件改变自身形态，语出《庄子·秋水》：“水无定形，因物以成形。”
5. 掀腾勃怒：形容水势汹涌激荡。
6. 宛然听命，惟圣人之所使：比喻水虽狂暴，但可被智者引导利用，暗含顺应天道之意。
7. 瞿塘之口：即瞿塘峡入口，在今重庆奉节一带，为长江三峡第一峡。
8. 崔嵬：高耸险峻的样子。
9. 龃龉（jǔ yǔ）：原指牙齿不齐，引申为抵触、阻碍。
10. 喧豗震掉：喧豗，形容声响巨大；震掉，震动摇晃，指江水猛烈冲击岩石。
以上为【灔滪堆赋】的注释。
评析
《灔滪堆赋》是苏轼在贬谪途中经过三峡时所作的一篇哲理赋，借自然景观“灔滪堆”这一江中巨石为引，抒发对人生、宇宙规律的深刻体悟。全赋以水为喻，通过描写长江奔流至瞿塘峡口遭遇灔滪堆阻拦的过程，展现自然之力与障碍之间的较量，并从中提炼出“因物赋形”“以危求安”的哲理。文章融合写景、议论与哲思于一体，语言雄浑奔放，结构层层递进，体现了苏轼融通儒释道思想后的超然境界。此赋不仅是山水描写的佳作，更是其人生观、世界观的艺术表达。
以上为【灔滪堆赋】的评析。
赏析
《灔滪堆赋》是一篇典型的哲理散文赋，继承了汉魏以来咏物言志的传统，又融入了宋代文人重理趣的特点。苏轼以“水”为核心意象，通过对长江遇险受阻、终归顺流的过程描绘，揭示出“物极必反”“刚柔相济”的自然法则。文中“唯其不自为形，而因物以赋形”一句，既是物理写照，也是人生哲理——真正的强者不是强行对抗，而是懂得顺势而为。这种思想深受道家“上善若水”观念影响。赋中运用大量比喻和拟人手法，如将江水比作西来万骑，灔滪堆喻为孤城，战争器械毕至其下，形象生动，极具画面感和戏剧张力。结尾由景入理，升华主题：“物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安”，既是对自然现象的总结，也暗含作者历经宦海沉浮后的生命感悟。整篇赋气势恢宏而不失细腻，说理透彻而不枯燥，堪称苏轼散体赋中的代表之作。
以上为【灔滪堆赋】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“苏轼文章，长于议论，尤妙于因物寓理。如《滟滪堆赋》，借川江之险，发天道之微，语若有神助。”
2. 明代茅坤《唐宋八大家文钞·苏文忠公文钞》卷二十九：“此赋以水喻理，出入庄骚，而归于儒家之中和，盖东坡晚年胸襟洒落，故能于惊涛骇浪中见大道。”
3. 清代储欣《唐宋十大家全集录·东坡先生全集录》：“写灔滪之险，非徒绘形，实以蓄势；论水之德，不在争胜，贵乎知止。读此可知坡老处世之智。”
4. 林纾《春觉斋论文》：“东坡《滟滪堆赋》，纯用比兴，层澜叠波，如龙跳虎卧，而终归于静。其言水之屈伸进退，即其一身出处之征也。”
5. 钱钟书《管锥编·太平广记》：“苏轼屡以水性喻道，《滟滪堆赋》尤为显例。‘因物赋形’四字，括尽物理人情，足当一部《周易》。”
以上为【灔滪堆赋】的辑评。
拼音版
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