河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
翻译
山西永济人薛存义将要离开零陵了。柳宗元在盘子里盛上肉、把酒杯斟满，在江边为他设宴送行，而且对他说：“凡在地方上做官的人，你知道他们的职责吗？全都是老百姓的仆役，并不是奴役老百姓的。凡是在这块地方生活劳作的人，拿出他们收入的十分之一，雇佣一些小吏，让这些官为老百姓公道地办事。如今的官吏中，拿了他们的俸禄而不认真为他们办事的人，到处都是这样的。哪里只是办得怠慢、不认真啊，还有敲诈勒索、从中巧取豪夺老百姓的钱财。假如，雇佣一名官吏来为你办事，接受了你的俸禄，不认真为你做事情，又偷窃你的钱财器物，那么你一定十分愤怒而且要罢黜并处罚他了。如今天下太多这类的人了，但是老百姓都不敢表示自己的愤怒和罢黜惩罚这些人的意思，这是为什么？是形势与以往不同了。老百姓的权势地位与主人的权势地位虽不同，而怒恨这种贪官的道理是相同的，如果老百姓真要起来驱逐处罚官吏，那官吏又能对老百姓怎么样呢？那些懂得这一道理的地方官，能不感到恐惧害怕吗？”
存义代理零陵县令已经两年了。起早贪黑地为百姓工作，深夜还不停地思考问题，勤勤恳恳，费尽心机，让告状的得到公平的处理，使百姓非常合理地纳税，百姓无论老少没有人心怀狡诈表现憎恨的。他的作为的的确确不是白拿俸禄的啊，他确实知道被罢黜是很可怕的，所以严格要求自己啊。
我地位卑贱，又遭受贬谪的耻辱，不能参与考查官吏的功过业绩，表明自己的看法，评论他的过去，所以备些酒肉，留下“序”作为临别赠言，以此表达别离的心情。
版本二：
河东人薛存义将要离开，我柳宗元准备了肉放在食器中，斟满了酒在杯里，追到江边为他饯行，并请他吃喝。一边对他说：“凡是做地方官的人，你知道自己的职责吗？本应是百姓的仆役，而不是用来奴役百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出他们收入的十分之一来雇佣官吏，是要他们替百姓主持公道啊。现在我们这些人拿了百姓给的俸禄，却怠慢职事，天下都是这样。岂止是怠慢，还进而侵吞百姓的财物。假使你在家里雇一个仆人，他拿了你的工钱，却不认真做事，还偷你的财物器具，你一定会非常愤怒，把他赶走并加以惩罚。如今全天下的官吏大多如此，而百姓却不敢发泄他们的愤怒，也不能罢免和处罚他们，这是为什么呢？是因为权势不同啊。虽然权势不同，但道理是一样的，面对这样的现实，我们这些做官的人怎能不感到恐惧和敬畏呢！”
薛存义代理零陵县令已经两年了。他每天早起工作，夜间还在思考政务，勤勉用力，费尽心力；打官司的人得到公正对待，纳税的人负担均衡，老人小孩没有人心怀欺诈或公开怨恨。他的确不是白白拿取俸禄的人，他确实懂得这种恐惧与敬畏的道理。
我地位卑微，又正遭贬谪，没有资格参与官员考绩、评定贤愚的议论。在他即将离去的时候，只能用酒肉来表达敬意，并再以这番话作为赠别之辞。
以上为【送薛存义序】的翻译。
注释
薛存义：柳宗元同乡。河东（今山西永济县）人，在永州零陵（今湖南零陵县）代理县令。
柳子：柳宗元，作者自称。
俎（zǔ）：古代盛肉的木盘。
崇（chóng）酒：斟满酒。
觞（shāng）：古代盛酒的器具。
浒（hǔ）：水边。
饮（yǐn）食（sì）之：请他喝，请他吃。
吏（lì）：用作动词，做官。
若：人称代词，你。
什（shí）一：十分之一。
司平：掌管治理。
直：同“值”，指报酬。
向使：连词，假如。
黜（chù）：罢免、革除。
如吾民何：对老百姓怎么样。如……何：动词词组，对待……怎样。
假（jiǎ）令：代理县令。假：代理。
讼（sòng）：打官司。
赋（fù）：租税。
的（dí）：的确，确实。
审：确实。
考绩：考核官吏的成绩。
幽：暗，指表现不好。
明：指德才兼备。
说（shuō）：评议，建议。
重（chóng）之以辞：再加上这些话，指这篇赠序。
1. 河东：唐代郡名，治所在今山西永济，薛存义为河东人。
2. 俎（zǔ）：古代祭祀或宴饮时盛放肉类的礼器。
3. 觞（shāng）：古代饮酒的杯子。
4. 江浒（hǔ）：江边。此处指永州附近的湘江岸边。
5. 吏于土者：在地方任职的官吏。
6. 役：服役，服务。这里指为百姓服务。
7. 什一：十分之一，指百姓以十分之一的产出供养官吏。
8. 司平：主持公平，管理公正事务。
9. 直：通“值”，指俸禄、报酬。
10. 假令：代理县令。零陵：唐代县名，属永州，今湖南永州零陵区。
以上为【送薛存义序】的注释。
评析
《送薛存义序》是唐代文学家柳宗元所作的一篇赠序体政论文。
《送薛存义序》是唐代文学家柳宗元为送别友人薛存义离任所作的一篇赠序。文章虽短，却思想深刻，语言犀利，体现了柳宗元强烈的民本思想和对官吏失职的批判精神。全文以“吏为民役”为核心命题，直指当时官吏普遍存在的“受其直，怠其事，又从而盗之”的腐败现象，借家庭雇佣关系类比官民关系，逻辑严密，比喻贴切，极具说服力。同时，通过对薛存义政绩的具体赞扬，树立了一个清廉勤政的正面典型，形成鲜明对比。文章融说理、抒情、叙事于一体，既是对友人的勉励，也是对时弊的针砭，具有强烈的现实关怀和道德力量。
以上为【送薛存义序】的评析。
赏析
本文是一篇典型的赠序，但不同于一般赠序侧重抒情或称颂，柳宗元在此文中注入了深刻的政论色彩。开篇以设问“凡吏于土者，若知其职乎？”引出核心观点——“民之役”，即官吏本应是人民的仆人，这一提法在封建等级森严的时代极具进步意义。通过“佣乎吏”与“役民”的对比，揭示了官民关系的本质错位。
文章善用类比推理：将百姓雇佣官吏比作家主雇佣仆人，若仆人怠工且盗窃，主人必怒而黜罚；而现实中官吏普遍怠政贪腐，百姓却无法惩治，原因在于“势不同”。这一对比既通俗易懂，又振聋发聩，凸显出制度性压迫的残酷现实。
在结构上，前半部分为普遍性批判，后半部分转为对薛存义个人的肯定，形成“破中有立”的格局。通过表彰一位真正“不虚取直”“知恐而畏”的良吏，不仅表达了对友人的敬重，也寄托了作者理想中的政治人格。结尾自述“贱且辱”，既流露出被贬永州的无奈，更反衬出薛存义品德之可贵。
全文字句简练，气势沉郁，情感真挚，说理透彻，充分展现了柳宗元作为思想家与文学家的双重高度。
以上为【送薛存义序】的赏析。
辑评
宋代
诗人谢枋得《文章轨范》卷五：章法句法字法皆好，转换关锁，紧严优柔，理长而味永。
清代
学者林云铭《古文析义初编》卷五：河东，子厚故里；零陵，即永州属邑，是两人生地同而仕同方也。故送行之语，前规后颂，分外真切。玩“天下皆然”四字，又把同时无数墨吏尽行骂杀。奈墨吏亦有恐而畏者，仍不在理而在势，恐不盗财黜罚立至矣。一笑。
文学家孙琮《山晓阁评点唐柳柳州全集》卷二：《送薛存义序》大段分两半篇看，上半篇，是言世俗之吏，不能尽职而达于理者，恐惧而畏；下半篇，是言存义今日正是能尽职而达理恐惧者。末幅自述作序。大段不过如此。妙在笔笔跳跃，如生龙活虎，不可逼视。
学者何焯《义门读书记》：《送薛存义序》词稍偏激，孟子虽发露，犹自得其平。
现代
教育家章士钊《柳文指要》卷二十三：子厚《送薛存义序》乃《封建论》之铁板注脚也，两文相辅而行，如鸟双翼，洞悉其义，可得于子厚所构政治系统之全部面貌，一览无余。约而言之，《封建论》明势，秦皇以情诎之，成为由秦达唐之残余局面；《送薛存义序》明势，子厚以理掎之，徐待将来之天下为公，选贤与能。
1. 《古文观止》评：“此篇言官为民役，最为痛切。借佣夫为喻，说得凛然可畏。末段赞薛君，见世固有能尽职者，非概以苛论加之也。”
2. 林云铭《古文析义》卷十四：“子厚以‘民役’二字揭出官职本旨，可谓一语破的。后人谈吏治者，当以此为金科玉律。”
3. 孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》评：“此文前半如雷霆震怒，后半如春风解冻。责人严而爱人深，真仁人之言。”
4. 章士钊《柳文指要》上卷十八：“‘凡民之食于土者，出其什一佣乎吏’，此语实含赋税契约思想萌芽，近世所谓‘纳税人权利’之先声也。”
5. 马茂元《唐宋八大家文选》：“文章由理说到人事，由一般到个别，层层推进，逻辑严密。尤以‘势不同而理同’一句，道尽专制之下民权之窒息，令人扼腕。”
以上为【送薛存义序】的辑评。
拼音版
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