哭欧阳公，孤山僧惠思示小诗，次韵

1. 欧阳公：指欧阳修（1007–1072），北宋文学家、政治家，苏轼的师长与提携者，卒于熙宁五年。

2. 孤山：位于今浙江杭州西湖之中，宋代为佛教胜地，多有高僧隐居。

3. 惠思：北宋僧人，字觉海，居杭州孤山玛瑙寺，与林逋、苏轼等文人有交往。

4. 示小诗：惠思赠予苏轼一首小诗，苏轼依其原韵作此诗回应。

5. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵顺序和诗，是古代文人唱和的一种严格形式。

6. 故人：此处指欧阳修，苏轼敬称其为“故人”，寓有师生之情与深切怀念。

7. 已为土：指欧阳修已去世，归于尘土，语出“魂归黄土”。

8. 衰鬓：衰老的鬓发，象征年岁已高，常用于表达人生迟暮之感。

9. 惊秋：对秋天的到来感到惊心，暗喻生命衰飒、时光飞逝。

10. 旧游：过去的交游经历，特指与欧阳修等人共处的美好时光。

以上为【哭欧阳公，孤山僧惠思示小诗，次韵】的注释。

这首诗是苏轼为悼念欧阳修而作，并因与孤山僧人惠思相遇，得其小诗后次韵唱和。全诗语言简朴，情感真挚，以“故人已为土”开篇，直抒胸臆，表达对欧阳修逝世的沉痛哀悼。次句由他人之逝联想到自身年华老去，悲情更进一层。后两句笔锋一转，写与惠思相逢于孤山，共话旧游，带来一丝慰藉。在哀伤基调中透出温情与追忆之美，体现了苏轼重情、豁达而又不失深沉的情感特质。

以上为【哭欧阳公，孤山僧惠思示小诗，次韵】的评析。

此诗虽短，却意蕴深厚。首句“故人已为土”开门见山，以极朴素的语言道出死亡之沉重，毫无修饰却极具震撼力。第二句“衰鬓亦惊秋”将视角转向自身，由他人之死引发对生命短暂的共鸣，情感层层递进。前两句对仗工整，情感凝重，形成强烈的悲怆氛围。后两句笔调转缓，“犹喜孤山下”以“犹喜”二字陡然转折，带出一线光明——尽管故人已逝，但仍有知音可遇，旧事可谈。孤山作为隐逸与清净之地，成为情感寄托之所；与僧人谈旧游，不仅是回忆，更是精神上的慰藉。全诗在哀而不伤中收束，体现出苏轼面对生死的通达与深情。短短二十字，融悼亡、自叹、会友、怀旧于一体，堪称五言绝句中的精品。

以上为【哭欧阳公，孤山僧惠思示小诗，次韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“语极简而情极深，不假雕饰，自然动人。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘已为土’三字惨烈，‘惊秋’二字凄紧，末二句乃于悲中得慰，东坡之厚在此。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然其论及宋诗时称：“苏子瞻诗，情胜于辞，如此作，寥寥数语，令人黯然。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“东坡七绝不如五绝，然此类次韵小诗，情真语切，亦不可多得。”

5. 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但在相关论述中指出：“苏轼和陶、和僧之作，往往于平淡中见深情，此类悼怀之作尤能体现其人格温度。”

以上为【哭欧阳公，孤山僧惠思示小诗，次韵】的辑评。