归安丘园帖

1. 轼启：苏轼写信开头的自称格式，“启”表示陈述、禀告，用于平辈或尊长。

2. 少致区区：略微表达微薄的心意。区区，自谦之词，指自己的心意微不足道。

3. 重烦诲答：麻烦您亲自教导并回复。重烦，深感打扰；诲答，指对方的教诲性回信。

4. 审台侯康胜：“审”意为得知；“台侯”是对对方的尊称，犹言“阁下”；“康胜”即安康安好。

5. 归安丘园：归隐田园，安住于山林家园之中。“丘园”出自《周易·贲卦》：“贲于丘园，束帛戋戋”，后指隐居之所。

6. 早岁共有此意：年轻时我们便有同样的志向，指退隐之志。

7. 先获其渐：率先逐步实现了这一理想。“渐”指过程，说明并非一蹴而就，而是渐渐达成。

8. 岂胜企羡：“岂胜”即“不胜”，无法承受，形容羡慕之极；“企羡”即仰望羡慕。

9. 世缘已深：世俗因缘牵绊太深，指仕途、家庭、责任等难以割舍的关系。

10. 宿昔：往日，旧时的情谊与交谈。

以上为【归安丘园帖】的注释。

1. 本文并非“诗”，而是一封书信，属于尺牍类散文，题名《归安丘园帖》为后人所加，用以标明主题。

2. 内容表达了苏轼对友人实现归隐之志的羡慕，以及对自己身陷官场、难以抽身的感慨，情感真挚，语言谦和。

3. 文章虽短，但层次清晰：先致谢，次述羡意，再抒己怀，终以惜别作结，体现了苏轼书信一贯的从容与深情。

4. “归安丘园”四字点题，象征退隐林泉、安度晚年的理想生活，是宋代士大夫普遍向往的精神归宿。

5. 此帖反映了苏轼在仕隐之间的矛盾心理，既有儒家入世的责任感，又有道家出世的向往，具有典型的时代与个人特征。

以上为【归安丘园帖】的评析。

《归安丘园帖》是苏轼一封典型的私人书信，文字简洁温润，情意绵长。全文围绕“归隐”主题展开，通过对友人实现理想生活的由衷赞叹，反衬出自己身不由己的无奈。开篇礼节周全，语气谦敬，体现宋代文人交往的雅致风度。中间转入内心感慨，“公独先获其渐，岂胜企羡”一句，既显真诚，又含酸楚，令人动容。而“但恐世缘已深，未知果脱否尔”更是道出了千古士人的共同困境——心向林泉，身羁庙堂。结尾“无缘一见，少道宿昔为恨”，以友情收束，余味悠长。整篇尺牍无雕饰之语，却自然动人，充分展现了苏轼散文“绚烂归于平淡”的艺术境界。

以上为【归安丘园帖】的赏析。

1. 《苏轼文集》卷六十收录此帖，题作《与滕达道书》之一，知其受者为滕元发（字达道，号子厚），曾任龙图阁直学士、宫使等职。

2. 明代茅坤《宋十大家文钞·东坡文钞》评苏轼尺牍：“最擅胜场，随意挥洒，皆成文章。”此帖正可见其“随意挥洒”而情真意切之妙。

3. 清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷三十一提及此札作于元丰七年（1084）冬，时苏轼自黄州量移汝州途中，正处人生转折之际，故对归隐尤为感慨。

4. 《石渠宝笈》著录此帖墨迹曾藏清宫，书法亦为世人所重，行笔流畅，气韵沉静，与文意相得益彰。

5. 现代学者孔凡礼《苏轼文集校笺》认为此札情感真挚，语言简练，是研究苏轼晚年思想与交游的重要文献。

以上为【归安丘园帖】的辑评。