蝶恋花 · 述怀

蝶恋花：词牌名。原为唐教坊曲，後用作词牌，本名《鹊踏枝》，明杨升庵《词品·卷一·词名多取诗句》谓「《蝶恋花》则取梁元帝『翻阶蛱蝶恋花情。』」清毛稚黄《填词名解·卷二》袭升庵论，谓：「梁简文帝乐府有『翻阶蛱蝶恋花情』故名。」按，升庵误记作者，句出梁简文帝《东飞伯劳歌二首（其一）》：「翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。」今人李琏生《中国历代词分调评注〈蝶恋花〉》从词调史驳前人论，谓「《蝶恋花》虽与梁简文帝诗有关，或出于明人附会，绝非六朝时所制曲。此调本唐教坊曲，源于盛唐，属新燕乐曲。」《蝶恋花》之名采于前人诗句，原以《鹊踏枝》之名列于唐教坊曲，张梦机《词律探源》谓「自北宋晏同叔词，始改调名为《蝶恋花》，词家遂不复知有《鹊踏枝》之本意矣。」按，易《鹊踏枝》为「蝶恋花」之作实始于南唐李後主《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》。王易《词曲史》：「此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。」《钦定词谱》列《蝶恋花》三体；清万红友《词律》列《蝶恋花》为平仄互叶体；龙榆生《唐宋词格律》列《蝶恋花》为仄韵格，注：「双调，六十字，上下阕各四仄韵。」以南唐冯正中《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏同叔词）为正体。《乐章集》、《张子野词》并入「小石调」，《清真集》入「商调」，《太平乐府》注「双调」，赵德鳞词有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。冯正中词有「杨柳风轻，展尽黄金缕」句，名《黄金缕》。赵德鳞词有「不捲珠帘，人在深深院」句，名《捲珠帘》。司马才仲词有「夜凉明月生南浦」句，名《明月生南浦》。韩涧泉词有「细雨吹池沼」句，名《细雨吹池沼》。贺方回词名《凤栖梧》，李方舟词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈文伯词名《转调蝶恋花》。

述怀：元延祐本无题。兹从明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本。

樽酒不空：龙榆生笺引《後汉书·卷七十·孔融传》：「及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：『坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。』」

分取：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「分得」。

1. 蝶恋花：词牌名，原为唐教坊曲，又名《鹊踏枝》《凤栖梧》等。

2. 云水萦回：云影与水流相互缠绕，形容山水曲折幽深。

3. 溪上路：指沿溪而行的小径。

4. 叠叠青山：重峦叠嶂的山势。

5. 溪东注：溪水向东流去。注，流入。

6. 月白沙汀：月光照耀下的白色沙洲。白沙，形容月光映照之白净；汀，水边平地或小洲。

7. 翘宿鹭：夜间栖息的鹭鸟翘首而立。“翘”字生动写出鹭鸟警觉静立之态。

8. 更无一点尘来处：意谓此地纯净无染，毫无世俗尘埃侵扰。尘，喻指官场纷扰与俗务。

9. 溪叟：溪边的老渔夫，象征隐者。

10. 底事区区，苦要为官去：为何如此渺小执着，偏要追求仕途？底事，何故；区区，微不足道，此处含贬义，指汲汲于功名之人。

以上为【蝶恋花 · 述怀】的注释。

此词作於元豐八年（西元一〇八五年）六月到七月。毛本词题作「述怀」。王文诰《苏诗总案》元豐八年六月：「初闻起知登州，公将行，有怀荆溪，作《蝶恋花》词。」《续资治通鉴长编·卷三百五十六》载，苏东坡由责授汝州团练副使、本州安置复朝奉郎、知登州之诏命，下於五月六日。东坡於五月二十二日至常州贬所，上谢表，六月始得到诏旨。

东坡由常州赴登州是在七月下旬。此词内容，确为行前怀宜兴荆溪之作。春恋田庄山水美景，假设溪叟之语，表现心中为官与归老之矛盾，希望将来能够如愿归来。语言清爽中有沉郁之思。

「云水萦回溪上路。叠叠青山，环绕溪东注」 句，描绘宜兴南荆溪上风光。《元豐九域志·卷五·两浙路常州》：「望，宜兴，州西南一百二十里，一十六乡，湖洑、张渚二镇。有君山、运河、太湖、阳羡溪。」阳羡溪即荆溪。

「月白沙汀翘宿鹭，更无一点尘来处」句，写荆溪月下澄明清净的景色。

「溪叟相看私自语。底事区区，苦要为官去」句，假设溪叟旁观之言，展现出内心深处出仕与归田的矛盾。底事，何事，为什么。区区：辛苦劳瘁之意。 苦，偏要，硬是要。溪叟私下议论说：为什么那样辛苦劳碌，硬要去当官嘛！

「尊酒不空田百亩，归来分得闲中趣」句，说将来自己还是一定要归老於此，享受闲适之趣。这既是表明终极意愿，也是当前解决内心矛盾的自宽之词。「樽酒不空」，用《後汉书·孔融传》：「及退闲职，宾客日盈其门，常叹曰：『座上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。』」

王文诰《苏诗总案·卷二十五》评此词云：「词云溪上，即荆溪也。信为起知登州临去所作。自後入掌制命，出典雄藩，以及南迁海外，请老毘陵未克践归来之语。读公述怀此为之怃然也。」王氏的这个体认是比较深刻的。

此词为苏轼晚年所作，借景抒怀，表达其对归隐生活的向往和对仕途奔波的厌倦。全词意境清幽，语言简淡而意蕴深远。通过对自然景色的描绘，营造出一种远离尘嚣、宁静安逸的理想境界。词中“溪叟相看私自语”一句巧妙引入人情，以渔父视角反问世人热衷功名之执迷，凸显作者超然物外的人生态度。末句“归来分取闲中趣”点明主旨，体现苏轼历经宦海沉浮后返璞归真的精神追求。整首词融合了道家隐逸思想与儒家退守情怀，是其晚年心境的真实写照。

以上为【蝶恋花 · 述怀】的评析。

本词以清新淡远的笔调勾勒出一幅江南水乡的隐逸图景。开篇“云水萦回溪上路”即奠定全词空灵悠远的基调，山水相依，动静结合，展现出自然界的和谐之美。“叠叠青山，环绕溪东注”进一步拓展视野，群山环抱，溪流潺湲，构成封闭而安宁的空间，暗示远离尘世的理想境地。下句“月白沙汀翘宿鹭”尤为传神，月色、白沙、夜鹭三者交融，静谧中蕴含生机，突出“无尘”的高洁意境。

过片转入人事，“溪叟相看私自语”拟设对话场景，借渔父之口发出对仕途人生的质疑，极具讽刺意味。“底事区区，苦要为官去”直击时人追逐名利的心理，反衬出作者对自由闲适生活的珍视。结尾两句以现实条件作结——“樽酒不空田百亩”，并非完全否定物质基础，而是强调在基本生活保障之上，应追求精神层面的“闲中趣”。这种思想既不同于彻底出世的避世态度，也非沉溺荣利的俗念，而是苏轼一贯倡导的“外儒内道”的人生哲学体现。

全词结构严谨，由景入情，由情悟理，层层递进。语言朴素自然，却意境深远，充分展现了苏轼晚年趋于平和、回归本真的艺术风格。

以上为【蝶恋花 · 述怀】的赏析。

1. 《历代诗余》引《乐府纪闻》：“东坡蝶恋花数阕，皆冲旷有致，极写林泉之乐，而仕隐之思寓焉。”

2. 清·先著、程洪《词洁》卷四：“此等词，看似平淡，实则寓意深远。‘更无一点尘来处’七字，足当一篇《归去来辞》。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其言“东坡之词旷，稼轩之词豪”可为此词风格注脚，体现苏轼“旷达”之特质。

4. 龙榆生《东坡乐府笺》按语：“此词当作于元祐或绍圣间贬谪之后，托兴渔樵，寄怀丘壑，其志可知矣。”

5. 朱祖谋校《东坡乐府》题注：“此调多用于婉约抒情，独东坡以清旷出之，别具风神。”

以上为【蝶恋花 · 述怀】的辑评。