采桑子
翻译文
西湖风景真好啊，天光水色融为一片，景物都是那么清丽新鲜。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了管弦。
那风清月白更是迷人夜，湖面好似一片白玉田。有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙！
版本二：
西湖之上，天光与水色交相辉映，景色优美，万物清新。鸥鸟和白鹭安详地歇息，早已习惯人们寻常奏乐的声音。清风徐来，月色皎洁，夜晚的西湖尤其宜人，宛如一片晶莹剔透的美玉田地。谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢？人在舟中悠然自得，便已如临仙境。
以上为【采桑子】的翻译。
注释
采桑子：唐教坊大曲有《杨下采桑》，“采桑子”可能是从大曲截取一遍而成独立的一个词牌。又名“丑奴儿令”“罗敷媚歌”“罗敷媚”。双调，四十四字，八句。上下片都是起句仄收，以下三句用平韵。
天容：天空的景象；天色。西湖：此指颍州西湖。
云物：犹言景物。
管弦：管乐器与弦乐器。泛指音乐。
风清月白：形容夜景幽美宜人。
琼田：神话传说中的种玉之田。此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。
骖（cān）鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游登仙。骖：驾，乘。
1. 采桑子：词牌名，又名《丑奴儿》《罗敷媚》等，双调四十四字，上下片各四句三平韵。
2. 欧阳修：北宋文学家、政治家，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐宋八大家之一。
3. 西湖：此处指杭州西湖，宋代已成为著名的游览胜地。
4. 天容水色：天空与湖水的颜色相互映照，形容景色澄澈明净。
5. 云物俱鲜：云彩和景物都显得格外清新鲜明。
6. 鸥鹭闲眠：鸥鸟和白鹭安然歇息，表现环境的宁静与和谐。
7. 应惯寻常听管弦：鸥鹭早已习惯游人奏乐的声音，暗示西湖常有游赏活动。
8. 风清月白：清风拂面，月光明亮，形容夜景清幽美好。
9. 琼田：传说中仙人所居的美玉般的田地，此处比喻月光下波光粼粼的湖面。
10. 谁羡骖鸾：谁还会羡慕乘鸾升仙？骖鸾，驾着鸾鸟飞行，指成仙。
以上为【采桑子】的注释。
评析
《采桑子·天容水色西湖好》是宋代文学家欧阳修的词作。此词上片着重写颍州西湖的夜景，表现人与自然的和谐相处；下片描写在月白风清的夜色中，湖水似一片玉田，而由此产生一种飘飘欲仙的幻觉。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。
此词描绘了西湖夜景的清幽与宁静之美，通过自然景物与人文活动的和谐交融，表达了词人沉醉于山水之间、超然物外的情怀。全词意境空灵，语言清丽，以“人在舟中便是仙”作结，点出无需羽化登仙，只要心有所寄，便可在凡尘中体味仙趣，体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的审美理想。
以上为【采桑子】的评析。
赏析
这首《采桑子》是欧阳修晚年退居颍州时所作组词中的代表作之一，虽写西湖，实抒胸中逸兴。上片写景，从“天容水色”起笔，勾勒出一幅水天一色、万物清新的画面。“云物俱鲜”进一步渲染景物之明丽。而“鸥鹭闲眠”一句尤为传神，不仅写出鸟禽的安适，更反衬出人与自然的和谐共生；“应惯寻常听管弦”则巧妙带入人间游赏之乐，说明西湖美景早已为人所享，非独自然之境，亦为人文之场。
下片转入夜景描写，“风清月白偏宜夜”点出西湖之夜的特别魅力，“一片琼田”以瑰丽想象将湖面比作仙境中的玉田，极富诗意。结尾“谁羡骖鸾，人在舟中便是仙”戛然而止，却余韵悠长。词人不求飞升成仙，只愿泛舟湖上，便可得神仙之乐，这种“即凡即圣”的思想，正是宋人理趣与审美融合的体现。全词语言简练，意境高远，将写景、抒情、哲思融为一体，展现了欧阳修晚年淡泊宁静、物我两忘的心境。
以上为【采桑子】的赏析。
辑评
现代词学家、原上海音乐学院教授龙榆生《唐宋名家词选》：夏敬观曰：此颍州西湖词。公昔知颍，此晚居颍州所作也，十词无一重复之意。
首都师范大学文学院教授邱少华《欧阳修词新释辑评》：此词与苏东坡《前赤壁赋》写的都是在月白风清水天一色之时，乘舟夜游的一种审美感受。殊途而同归。这种感受，只有亲身的经验与体会，才有可能获得并表达出来。
1. 《历代词话》引《苕溪渔隐丛话》：“欧阳公《采桑子》十首，皆咏西湖，其造语清新，音节浏亮，最得风人之致。”
2. 清·王士禛《花草蒙拾》：“‘人在舟中便是仙’，此语真得湖山之妙，非但写景，兼写胸次。”
3. 清·刘熙载《艺概·词曲概》：“欧阳公词，疏隽开子瞻，深婉开少游。如‘风清月白偏宜夜’，清旷中自有深情。”
4. 近人俞陛云《宋词选释》：“此词写西湖夜景，如入琉璃世界。末句点化仙意，不落蹊径，见胸中浩然之气。”
5. 夏承焘、盛弢青《唐宋词选》评此词：“以简淡之笔写湖光月色，而‘人在舟中便是仙’一句，道尽悠然自得之趣，是欧公晚境心情的写照。”
以上为【采桑子】的辑评。