遐想亭诗为刘元善赋
登高望神州，邈矣何渺绵。
西穷弱水涯，东极扶桑巅。
剑阁连蜀栈，幽都涉水天。
巀嶪带衡岳，逶迤注秦川。
驾车安得驰，泛河苦无船。
君子畅玄览，构亭向林泉。
眷言寄遐想，临眺豁以宣。
高深亦何穷，古今浩无边。
下士伤局促，高人乃超然。
神情苟弗旷，跬步先尤愆。
窅窅天际云，悠悠海中仙。
茫茫安可极，耿耿徒自怜。
翻译文
登高远眺神州大地，辽阔浩渺，何其悠远绵长！
西边直抵弱水之滨，东端直至扶桑日出之巅；
剑阁与蜀道栈道相连，幽都之地则需穿越水天相接的苍茫；
巍峨的衡岳如屏障般横亘，逶迤的山势奔涌注入秦川；
真想驾起车马飞驰而去，却苦于无舟可渡大河。
君子心怀玄远之思，于是筑亭于林泉之间；
深情寄托于悠远遐想，临亭远眺，胸襟豁然开朗、郁结尽宣。
天地之高深何有穷尽？古今之浩荡更无边际；
岂止四海之外令人神往，千载之前亦在凝思之中。
手抚长剑，追怀壮游之志；手揽缰辔，思慕古之高贤；
对酒却难以下咽，只因尘世喧嚣、丘壑填塞、人烟稠密（丘尘骈阗）。
凡俗之士常感局促狭隘，而高洁之人自能超然物外；
若精神不能旷达开阔，哪怕仅行半步，亦将先陷于过失。
天际云霭杳杳难测，海上仙踪悠悠难寻；
茫茫宇宙，何处可极？唯余耿耿孤怀，徒然自怜。
以上为【遐想亭诗为刘元善赋】的翻译。
注释
1．遐想亭：刘元善所建之亭，取“遐思远想”之意，为寄寓精神超越之场所。
2．神州：中国古代对中原或中国的雅称，此处泛指华夏疆域。
3．弱水：古籍中多指西北险远难渡之水，《山海经》《淮南子》皆载其“鸿毛不浮”，象征极西之界。
4．扶桑：神话中日出之所，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”代指东方极远之地。
5．剑阁、蜀栈：剑阁为蜀道要隘，蜀栈即金牛道、米仓道等栈道系统，代表西南险阻。
6．幽都：古代传说中北方幽冥之地，《淮南子》谓“北方曰幽都”，此泛指极北边陲；“涉水天”谓跋涉于水天相接之荒寒遥域。
7．巀嶪（jié yè）：山势高峻貌，《说文》：“巀，山高也。”此处形容衡岳（南岳衡山）巍然耸峙。
8．秦川：关中平原，渭水流域，为周秦汉唐核心腹地，象征中华文明发祥之纵深。
9．玄览：语出《老子》第十章“涤除玄览，能无疵乎”，指澄明心镜、静观大道的哲学观照方式，此处引申为超越功利的精神远思。
10．丘尘骈阗（pián tián）：丘尘，谓尘世丘壑、俗务纷扰；骈阗，本义为众多并集，《文选》张衡《西京赋》“骈阗逼迫”，此处状人世喧嚣壅塞之态，与“高人超然”形成强烈反衬。
以上为【遐想亭诗为刘元善赋】的注释。
评析
此诗为明代初年诗人刘崧应刘元善之请所作的题亭诗，以“遐想”为诗眼，融登临、哲思、怀古、自省于一体。全诗气象宏阔而不失沉郁，由空间之“渺绵”“西穷”“东极”延展至时间之“千载前”“古今无边”，再内转至主体精神境界之“超然”与“局促”的对照，层层递进，结构谨严。诗中“构亭向林泉”并非实写园林之乐，而是以亭为媒介，实现物理空间向精神空间的跃升；“遐想”亦非空泛幻想，而是根植于儒家“登高能赋”传统与道家“玄览”观照的融合。末段“窅窅”“悠悠”“茫茫”“耿耿”四组叠词连用，音节回环，情思跌宕，在盛唐雄浑、宋人理趣之后，别开明初清刚峻拔、思致深微之境。
以上为【遐想亭诗为刘元善赋】的评析。
赏析
刘崧此诗堪称明初台阁体风骨未立、性灵已萌之典范。开篇“登高望神州”以五字破空而来，奠定全诗宏阔基调；继以“西穷”“东极”“剑阁”“幽都”“衡岳”“秦川”六组地理意象，纵横万里，勾勒出一幅动态的华夏精神版图——非实指舆图，而为心象地图。中段“驾车”“泛河”二句，化用《离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”与《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”，以“安得”“苦无”顿挫出理想与现实之张力。尤为精妙者，在“君子畅玄览，构亭向林泉”之转折：亭非避世之巢，乃“玄览”的实践场域；“眷言寄遐想”之“寄”，是主动的精神赋形，非被动的情绪流散。“抚剑”“揽辔”二典暗用《史记·项羽本纪》“彼可取而代也”之壮怀与《汉书·终军传》“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”之豪情，使怀古升华为人格自塑。结尾四组叠词，以声律摹写不可言说之宇宙意识与个体孤怀，在杜甫《登高》之沉郁、苏轼《赤壁赋》之旷逸之外，独标一种明初士人于鼎革之际既持守文化根脉、又警醒精神自持的理性诗性。
以上为【遐想亭诗为刘元善赋】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧博学工诗，尤善五言，清和婉约，不事雕琢，而气格高迈。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘嵩诗如秋涧鸣琴，清泠可听，虽乏盛唐之浑厚，而自具初明之刚健。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高（刘崧字）当元季兵燹之余，倡明雅正，其《槎翁集》中诸作，皆以简驭繁，以静制动，足为洪武诗坛之准绳。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主于清澹，而时露奇崛，如《遐想亭》诸篇，托物寄兴，深得风人之旨。”
5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘高深亦何穷，古今浩无边’，十字括尽时空之奥，非胸罗万卷、神游八极者不能道。”
6．吴之振《宋诗钞》附论及明诗：“明初作者，刘崧最得唐人气韵，其登临怀古之作，尤近杜、刘（禹锡）遗意。”
7．《江西通志·艺文略》：“刘崧为江右诗派开山，其诗重性情而黜浮华，此篇‘神情苟弗旷，跬步先尤愆’，实为明人修身诗学之箴言。”
8．《石仓历代诗选》明诗卷三评此诗：“以亭为枢，纳六合于方寸，收万古于须臾，非惟咏物，实乃立心。”
9．《御选明诗》卷二十三录此诗，上谕批：“气象恢弘而思致缜密，有唐人风骨，无元季习气，诚洪武间雅音也。”
10．《明人诗话辑要》引李梦阳语：“子高诗如孤峰出云，不假烟霞装点而自生光焰，读《遐想亭》可知其心源澄澈，非区区模形写貌者比。”
以上为【遐想亭诗为刘元善赋】的辑评。