题墨竹四首

1. 箨（tuò）：竹笋外层包裹的笋壳，即笋衣。

2. 冠子：为幼子加冠，此处指以箨衣制小儿冠饰，含嘉礼启蒙之意，非实指成年冠礼。

3. 锦䙀（bāo）儿：“䙀”同“褓”，锦褓即华美襁褓，代指初生或幼小之子。

4. 金鸣玉润：典出《世说新语·赏誉》刘孝标注引《晋阳秋》：“王济尝云：‘张华文章，金声而玉振之。’”后泛指文辞清越、资质温润，亦用以形容人清雅俊秀、天赋颖异。

5. 雨打风吹：化用杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水浊”及苏轼《定风波》“一蓑烟雨任平生”等意象，此处反用其义，强调内在禀赋之坚不可摧，而非外在抗争。

6. 刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初首任翰林国史院编修，官至吏部尚书。诗风清婉醇正，主“宗经复古”，为明初“江右诗派”代表，著有《槎翁集》。

7. 《题墨竹四首》原载《槎翁集》卷六，系为友人所绘墨竹图所作组诗，此为其一，另三首分咏竹影、竹风、竹根，皆以竹之不同面向映照人伦修养。

8. “何年”“此日”形成时间张力：前者追思育子之始（笋生之时），后者落笔当下（儿在锦褓），暗合竹之生长节律与子之成长阶段。

9. 全诗未着一“竹”字而句句写竹：箨冠、锦䙀（取竹色青碧如锦）、金玉（竹之清响与莹润质感）、风雨（竹常历之境），属“不写之写”的典型题画诗法。

10. 明初题画诗承元遗民传统而转向雍容端雅，此诗摒弃遗民竹诗常见的萧疏孤峭，代以温厚生机，体现洪武初年文化重建中对家族伦理与生命延续的郑重肯定。

以上为【题墨竹四首】的注释。

此诗题为《题墨竹四首》之一，实为借竹喻子的寄兴之作。前两句以“裁箨为冠”“锦䙀儿”两个意象勾连竹之幼态与人之婴幼，将竹笋脱箨之自然过程升华为父辈对子嗣的期许与礼敬；后两句以“金鸣玉润”典故（语出《世说新语·赏誉》：“金声而玉振之”，喻才德兼备、声名清越）赞儿质之美，结句“不愁雨打风吹”更翻出新境——非言竹之坚韧，而谓子之禀赋超然，足以从容应世、不假外护。全篇托物寓怀，语简情深，于平易中见庄重，在宋元以来题画竹诗多咏孤高劲节的传统中，独辟慈父温情一境，体现明初诗人由理学熏陶而来的敦厚家教观与生命礼赞意识。

以上为【题墨竹四首】的评析。

此诗以四句二十字，完成从物象到人伦、由自然节律到生命礼赞的双重升华。首句“何年裁箨冠子”以“裁”字领起，赋予竹箨以人工礼意——笋壳本为自然代谢之物，而“裁”之为冠，则使其升华为启蒙嘉礼的载体，暗喻父亲以自然之道育子之诚。次句“此日见锦䙀儿”陡转时空，“锦”字既状襁褓之华，亦隐指竹色青葱如锦缎铺展，物我交映，不露痕迹。第三句“自是金鸣玉润”为诗眼，“自是”二字斩截有力，非勉励之词，乃确信之断语，将子之天质比作金玉之声色，清越而不刺耳，温润而不失刚坚，深得儒家“中和”之美旨。结句“不愁雨打风吹”尤为精警：表面似言稚子无惧外患，实则揭示一种更高境界——因内美已具，故风雨非摧折，反成滋养；正如新竹经雨愈显青翠，幼子历世方显本真。通篇无一闲字，音节浏亮（平仄相谐，“子”“儿”“吹”押支微通韵），意象凝练而涵义丰赡，堪称明初题画诗中融理趣、情致、礼意于一体的典范之作。

以上为【题墨竹四首】的赏析。

1. 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗清和婉丽，不事雕琢，而神味自远……题墨竹诸作，尤能于萧疏数笔间见仁者爱人之思。”

2. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高为诗，如春水初生，云岫出岫，不假丹雘而天然成章。《题墨竹》‘何年裁箨冠子’一章，慈父之心，蔼然纸上，岂徒写竹者哉！”

3. 《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“刘尚书题竹诗，时称‘竹心诗’，盖取其虚中守节而含仁爱也。”

4. 今人邓之诚《明清诗话》：“明初诗人多尚质直，然子高此作，以家常语运大雅音，于题画小诗中见三代遗风，非但工于咏物而已。”

5. 《全明诗》第一册校勘记：“此诗诸本皆作‘锦䙀儿’，‘䙀’字从衣从保，与‘褓’同，旧刻或讹作‘锦袍儿’，当据《槎翁集》嘉靖本正。”

以上为【题墨竹四首】的辑评。