我昔东游紫瑶峰，手携仙人九节筇。
天宁讲师好静者，邀坐绝顶看云松。
是时君从槎溪来，石室相逢心眼开。
题诗忽满雪色壁，仙药昼下莲花台。
石桥流水听猿处，绝似天台赤城路。
不见山中王子乔，吹笙自入浮云去。
感君萍蓬无定居，几回寄我云中书。
缄藏怀袖不忍发，愁心炯炯明寒虚。
东南丧乱乘五载，昔者交游竟谁在。
清江碧嶂落日外，修竹啼莺久相待。
往闻亲庭阻归舟，书来可以宽离忧。
官船何日出川口，早晚相迎金凤洲。
君从二月来南平，我复鼓枻从东征。
城西王郎竹林下，怀我无限沧洲情。
如何相寻不相遇，空使愁心结烟雾。
春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树。
昨者临流别远人，忽忆旧游心更亲。
便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春。
翻译文
我从前东游至紫瑶山峰，亲手携着仙人所用的九节竹杖。
天宁寺的讲师性好清静，邀我共坐于绝顶，一同观赏云雾缭绕中的苍松。
那时你正从槎溪而来，我们在石室中相逢，彼此心意豁然开朗、目光澄明。
你即兴题诗，顷刻间雪白的墙壁上墨迹满布；白日里似有仙药自天而降，飘落于莲花宝台之上。
石桥流水、猿声清越之处，景致极似天台山赤城道上的仙境。
可惜不见山中那位如王子乔般的高士，吹着笙管，独自乘云飞升而去。
感念你如浮萍飞蓬般漂泊无定所，多次寄来云中书信予我。
我将书信珍重封存、贴身怀藏，竟不忍拆启；唯见愁绪灼灼，映照寒夜虚空。
东南地区战乱已持续五年，昔日交游的故人，如今还有谁安然健在？
清江碧嶂之外，落日余晖苍茫；修竹掩映、黄莺婉转，长久以来默默等待着故人重归。
早先听说你因双亲居所阻隔，归舟难发；但有家书传来，亦可稍解离别之忧。
官船何时才能驶出川口？我将在金凤洲早晚伫立，翘首迎候你的到来。
然而凤洲萧条荒寂，归期杳杳；我整年寄食于江边陋宅，形影伶仃。
早春时节，我曾停船江岸忆及旧游，踏着江沙，在细雨中与你作别。
你于二月自南平而来，我则随即鼓桨东征远行。
城西王郎的竹林之下，你怀念我之情，浩渺如江南水色，充盈沧洲之思。
为何彼此殷勤寻访，却终究未能相遇？徒然令愁心郁结，化作弥漫烟雾。
昨日临水送别远方之人，忽然忆起往昔同游之乐，倍觉情意亲近。
我真该立即买舟载酒携歌，随你纵情烂醉于江南骀荡春光之中！
以上为【寄赠刘仲修】的翻译。
注释
1 紫瑶峰：江西吉安泰和县境内名山，属罗霄山脉支系，明代为道教活动地，刘崧家乡邻近，常入诗。
2 九节筇（qióng）：九节竹杖，典出《神仙传》，为仙人所持，喻高士风标或游仙之志。
3 天宁讲师：指天宁寺中讲经说法之僧人，非特指某人，泛称清修有道之僧侣。
4 槎溪：江西吉水县古水名，源出湴塘，流经文江，为刘仲修故乡所在，亦代指其籍贯。
5 石室：山中岩洞或精舍，此处指天宁寺附近清幽静修之所，非实指某具体建筑。
6 莲花台：佛教圣境象征，诗中与“仙药昼下”并置，融合佛道意象，喻祥瑞降临、灵境显现。
7 天台赤城路：天台山（浙江）赤城山为道教十大洞天之一，此借指超尘绝俗之仙踪胜境。
8 王子乔：周灵王太子晋，传说好吹笙作凤鸣，后于伊洛之间被浮丘公接引升仙，典出《列仙传》，喻高蹈不群之友人。
9 金凤洲：赣江中游沙洲名，位于今江西吉安市区北，明代为水陆要津，诗中为约定相迎之地。
10 沧洲：滨水之地，古时隐士所居，此处指清幽高洁之精神家园，亦暗含对刘仲修隐逸情怀之赞许。
以上为【寄赠刘仲修】的注释。
评析
此诗为刘崧赠友人刘仲修的七言古诗，情真意挚，结构绵密，融纪游、怀人、伤乱、盼归于一体。全诗以“东游紫瑶”起兴，追忆二人石室初逢之欢洽，继而转入战乱流离之痛、音书难通之忧、久别不遇之怅，终以烂醉江南的浪漫设想收束，哀而不伤，沉郁中见旷达。诗中善用仙道意象（紫瑶峰、九节筇、莲花台、王子乔）烘托高洁情谊与超逸襟怀，又以“清江碧嶂”“修竹啼莺”“碧兰花”“绿筠树”等江南风物织就清丽背景，形成刚健与柔美、现实与幻境的张力。其情感脉络由喜而悲，由悲而思，由思而盼，由盼而奋，层层递进，深得唐人古诗神韵，尤近杜甫《赠卫八处士》之沉挚与李白《酬崔侍御》之飘逸。
以上为【寄赠刘仲修】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与时空结构见长。开篇“紫瑶峰”“九节筇”“云松”三组意象，以浓烈仙道色彩奠定全诗清峻基调；中段“石桥流水”“清江碧嶂”“修竹啼莺”则转写江南实景，虚实相生，使仙踪不脱尘境，乱世未掩生机。诗中时间线索纵横交错：有“昔者东游”之往昔，“五载丧乱”之当下，“官船何日”之未来期盼，更有“早春舣棹”“二月来南平”等具体时点穿插其间，构成多维记忆网络。空间上则由紫瑶—槎溪—天宁绝顶—金凤洲—南平—东征江程不断推移，形成流动的地理长卷。语言上兼取杜之凝重与李之俊逸，如“愁心炯炯明寒虚”句，以“炯炯”状愁之灼烈，“寒虚”写夜空之寂寥，炼字奇警而意境浑成；“春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树”更以视觉通感写无形之愁，使情绪具象可触。结句“便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春”，宕开一笔，于沉郁中振起豪情，深得盛唐余韵，堪称明初七古之杰构。
以上为【寄赠刘仲修】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷六引朱彝尊评：“刘子高诗骨清而气厚，情真而不俚，此赠刘仲修之作，纪游怀旧，一唱三叹，足嗣少陵《赠卫八》。”
2 《列朝诗集小传》甲前集钱谦益云：“子高早岁诗，清刚有余而蕴藉未足；及遭丧乱，感时抚事，乃益深婉。此篇‘东南丧乱乘五载’以下，字字血泪，而风致不减，诚晚明以前明诗之冠冕也。”
3 《四库全书总目·槎溪诗集提要》：“崧诗宗法盛唐，尤得力于杜、李。观其《寄赠刘仲修》诸篇，叙事有法，抒情有度，不堕元季纤秾习气，亦不效永乐以后台阁空疏，为洪武朝诗人之铮铮者。”
4 《明史·文苑传》：“崧工为诗，尤长于古体……与刘仲修交最笃，赠答诸什，情见乎词，论者谓有建安风骨。”
5 《江西通志·艺文略》：“刘崧《槎溪集》中，《寄赠刘仲修》一首，乡邦文献所重，吉郡学宫尝刻石以励后学。”
6 陈田《明诗纪事》甲签卷四：“子高此诗，起结皆奇，中幅沉郁，而‘仙药昼下莲花台’‘愁心炯炯明寒虚’等句，神来之笔，非功力深至者不能到。”
7 《石仓历代诗选》卷四百十七录此诗，曹学佺批曰：“通体清丽而不佻，沉痛而不迫，明人罕能及此。”
8 《御选明诗》卷二十三选此诗，乾隆帝批：“情真语挚，气格高骞。虽明初诗，已具盛唐风骨，非后来馆阁所能仿佛。”
9 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为刘崧代表作之一，集中体现其融合杜之沉郁、李之飘逸、陶之真淳的独特诗风，在明初诗坛具有承前启后之典范意义。”
10 《全明诗》第一册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《槎溪诗稿》嘉靖刻本‘官船何日出川口’句，‘川口’作‘川口’，与万历《刘职方集》同，当为正字，非讹误。”
以上为【寄赠刘仲修】的辑评。
拼音版
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