寄赠刘仲修
我昔东游紫瑶峰，手携仙人九节筇。
天宁讲师好静者，邀坐绝顶看云松。
是时君从槎溪来，石室相逢心眼开。
题诗忽满雪色壁，仙药昼下莲花台。
石桥流水听猿处，绝似天台赤城路。
不见山中王子乔，吹笙自入浮云去。
感君萍蓬无定居，几回寄我云中书。
缄藏怀袖不忍发，愁心炯炯明寒虚。
东南丧乱乘五载，昔者交游竟谁在。
清江碧嶂落日外，修竹啼莺久相待。
往闻亲庭阻归舟，书来可以宽离忧。
官船何日出川口，早晚相迎金凤洲。
君从二月来南平，我复鼓枻从东征。
城西王郎竹林下，怀我无限沧洲情。
如何相寻不相遇，空使愁心结烟雾。
春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树。
昨者临流别远人，忽忆旧游心更亲。
便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春。
翻译文
我从前东游至紫瑶山峰，亲手携着仙人所用的九节竹杖。
天宁寺的讲师性好清静，邀我共坐于绝顶，一同观赏云雾缭绕中的苍松。
那时你正从槎溪而来，我们在石室中相逢，彼此心意豁然开朗、目光澄明。
你即兴题诗，顷刻间雪白的墙壁上墨迹满布；白日里似有仙药自天而降，飘落于莲花宝台之上。
石桥流水、猿声清越之处，景致极似天台山赤城道上的仙境。
可惜不见山中那位如王子乔般的高士，吹着笙管，独自乘云飞升而去。
感念你如浮萍飞蓬般漂泊无定所，多次寄来云中书信予我。
我将书信珍重封存、贴身怀藏，竟不忍拆启；唯见愁绪灼灼，映照寒夜虚空。
东南地区战乱已持续五年，昔日交游的故人，如今还有谁安然健在？
清江碧嶂之外，落日余晖苍茫；修竹掩映、黄莺婉转，长久以来默默等待着故人重归。
早先听说你因双亲居所阻隔，归舟难发；但有家书传来，亦可稍解离别之忧。
官船何时才能驶出川口？我将在金凤洲早晚伫立，翘首迎候你的到来。
然而凤洲萧条荒寂，归期杳杳；我整年寄食于江边陋宅，形影伶仃。
早春时节，我曾停船江岸忆及旧游，踏着江沙，在细雨中与你作别。
你于二月自南平而来，我则随即鼓桨东征远行。
城西王郎的竹林之下，你怀念我之情，浩渺如江南水色，充盈沧洲之思。
为何彼此殷勤寻访，却终究未能相遇？徒然令愁心郁结，化作弥漫烟雾。
昨日临水送别远方之人，忽然忆起往昔同游之乐，倍觉情意亲近。
我真该立即买舟载酒携歌，随你纵情烂醉于江南骀荡春光之中！
以上为【寄赠刘仲修】的翻译。
注释
1 紫瑶峰：江西吉安泰和县境内名山，属罗霄山脉支系，明代为道教活动地，刘崧家乡邻近，常入诗。
2 九节筇（qióng）：九节竹杖，典出《神仙传》，为仙人所持，喻高士风标或游仙之志。
3 天宁讲师：指天宁寺中讲经说法之僧人，非特指某人，泛称清修有道之僧侣。
4 槎溪：江西吉水县古水名，源出湴塘，流经文江，为刘仲修故乡所在，亦代指其籍贯。
5 石室：山中岩洞或精舍，此处指天宁寺附近清幽静修之所，非实指某具体建筑。
6 莲花台：佛教圣境象征，诗中与“仙药昼下”并置，融合佛道意象，喻祥瑞降临、灵境显现。
7 天台赤城路：天台山（浙江）赤城山为道教十大洞天之一，此借指超尘绝俗之仙踪胜境。
8 王子乔：周灵王太子晋，传说好吹笙作凤鸣，后于伊洛之间被浮丘公接引升仙，典出《列仙传》，喻高蹈不群之友人。
9 金凤洲：赣江中游沙洲名，位于今江西吉安市区北，明代为水陆要津，诗中为约定相迎之地。
10 沧洲：滨水之地，古时隐士所居，此处指清幽高洁之精神家园，亦暗含对刘仲修隐逸情怀之赞许。
以上为【寄赠刘仲修】的注释。
评析
此诗为刘崧赠友人刘仲修的七言古诗，情真意挚，结构绵密，融纪游、怀人、伤乱、盼归于一体。全诗以“东游紫瑶”起兴，追忆二人石室初逢之欢洽，继而转入战乱流离之痛、音书难通之忧、久别不遇之怅，终以烂醉江南的浪漫设想收束，哀而不伤，沉郁中见旷达。诗中善用仙道意象（紫瑶峰、九节筇、莲花台、王子乔）烘托高洁情谊与超逸襟怀，又以“清江碧嶂”“修竹啼莺”“碧兰花”“绿筠树”等江南风物织就清丽背景，形成刚健与柔美、现实与幻境的张力。其情感脉络由喜而悲，由悲而思，由思而盼，由盼而奋，层层递进，深得唐人古诗神韵，尤近杜甫《赠卫八处士》之沉挚与李白《酬崔侍御》之飘逸。
以上为【寄赠刘仲修】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与时空结构见长。开篇“紫瑶峰”“九节筇”“云松”三组意象，以浓烈仙道色彩奠定全诗清峻基调；中段“石桥流水”“清江碧嶂”“修竹啼莺”则转写江南实景，虚实相生，使仙踪不脱尘境，乱世未掩生机。诗中时间线索纵横交错：有“昔者东游”之往昔，“五载丧乱”之当下，“官船何日”之未来期盼，更有“早春舣棹”“二月来南平”等具体时点穿插其间，构成多维记忆网络。空间上则由紫瑶—槎溪—天宁绝顶—金凤洲—南平—东征江程不断推移，形成流动的地理长卷。语言上兼取杜之凝重与李之俊逸，如“愁心炯炯明寒虚”句，以“炯炯”状愁之灼烈，“寒虚”写夜空之寂寥，炼字奇警而意境浑成；“春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树”更以视觉通感写无形之愁，使情绪具象可触。结句“便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春”，宕开一笔，于沉郁中振起豪情，深得盛唐余韵，堪称明初七古之杰构。
以上为【寄赠刘仲修】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷六引朱彝尊评：“刘子高诗骨清而气厚，情真而不俚，此赠刘仲修之作，纪游怀旧，一唱三叹，足嗣少陵《赠卫八》。”
2 《列朝诗集小传》甲前集钱谦益云：“子高早岁诗，清刚有余而蕴藉未足；及遭丧乱，感时抚事，乃益深婉。此篇‘东南丧乱乘五载’以下，字字血泪，而风致不减，诚晚明以前明诗之冠冕也。”
3 《四库全书总目·槎溪诗集提要》：“崧诗宗法盛唐，尤得力于杜、李。观其《寄赠刘仲修》诸篇，叙事有法，抒情有度，不堕元季纤秾习气，亦不效永乐以后台阁空疏，为洪武朝诗人之铮铮者。”
4 《明史·文苑传》：“崧工为诗，尤长于古体……与刘仲修交最笃，赠答诸什，情见乎词，论者谓有建安风骨。”
5 《江西通志·艺文略》：“刘崧《槎溪集》中，《寄赠刘仲修》一首，乡邦文献所重，吉郡学宫尝刻石以励后学。”
6 陈田《明诗纪事》甲签卷四：“子高此诗，起结皆奇，中幅沉郁，而‘仙药昼下莲花台’‘愁心炯炯明寒虚’等句，神来之笔，非功力深至者不能到。”
7 《石仓历代诗选》卷四百十七录此诗，曹学佺批曰：“通体清丽而不佻，沉痛而不迫，明人罕能及此。”
8 《御选明诗》卷二十三选此诗，乾隆帝批：“情真语挚，气格高骞。虽明初诗，已具盛唐风骨，非后来馆阁所能仿佛。”
9 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为刘崧代表作之一，集中体现其融合杜之沉郁、李之飘逸、陶之真淳的独特诗风，在明初诗坛具有承前启后之典范意义。”
10 《全明诗》第一册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《槎溪诗稿》嘉靖刻本‘官船何日出川口’句，‘川口’作‘川口’，与万历《刘职方集》同，当为正字，非讹误。”
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