忆弟作
永夜不能寐，披衣起彷徨。
念我骨肉亲，三年辞故乡。
故乡不得归，越绝虎与狼。
婉娈抱弱子，远滞湘水傍。
湘水自东来，不见征鸿翔。
念昔遘难初，进退何仓皇。
既兴悼亡叹，旋赋远游章。
田园舍之去，秋草俱已荒。
念子抱耿介，敝褐凋风霜。
翳我手足情，沦落天一方。
载歌常棣篇，具迩固其常。
逝言事堂构，庶以永乐康。
毋徒事游衍，阔绝劳相望。
翻译文
漫漫长夜无法入眠，披衣起身，在屋中徘徊不已。
思念我至亲的兄弟，已离别故乡整整三年。
故乡却至今不得归返，因那越地与绝域之地，虎狼横行、盗寇肆虐、道路阻隔。
你温婉慈爱，怀抱幼子，长久滞留于遥远的湘水之畔。
湘水自东奔流而来，却不见南来北往的鸿雁传书。
回想当初遭遇祸难之时，进退失据，何等仓皇无措。
既而生出悼念亡亲之悲叹，旋即又写下远游他乡的诗章。
田园庐舍尽数舍弃而去，秋草早已蔓延荒芜。
思及你秉性耿介刚直，粗布短衣在风霜中日渐破败凋零。
内心忧危，思虑难舍，唯恐鬓发早白、容颜易老。
只听说你诗文日积月累，更兼贫病交加，身心俱伤。
彼时正值春泽普降，百卉争芳，万物欣荣。
可叹我手足之情，竟沦落天涯，天各一方。
于是吟唱《常棣》之诗——“常棣之华，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟”，以寄深情。
亲近兄弟本是人伦常理，笃守此道方为正途。
愿你勉力经营家室、修筑堂屋（喻安顿家庭、承续宗祧），庶几得以长享安宁康乐。
切勿徒然放任游荡远行，致使音问阔绝，彼此徒劳相望。
以上为【忆弟作】的翻译。
注释
1．永夜：长夜，极言其夜之深长难熬，暗喻心境之孤寂沉重。
2．彷徨：徘徊不定貌，状其心绪纷乱、忧思萦绕之态。
3．骨肉亲：指同胞兄弟，语出《左传·僖公二十四年》“松柏之茂，无不尔或承……况骨肉乎”，强调血缘至亲。
4．越绝：越地边远绝域，明初赣南、闽粤赣交界多称“越”“百越”余绪，此处泛指盗寇出没、政令难达之险僻区域；一说指元末陈友谅、何真等割据势力盘踞之地。
5．婉娈：温婉柔美，多形容少年人或慈爱之态，《诗经·齐风·甫田》“婉兮娈兮，总角丱兮”，此处用以赞弟抚育幼子之仁厚。
6．湘水傍：指湖南境内湘江流域，元末明初为战乱频仍之地，刘崧家族原籍江西泰和，其弟或因避兵乱流寓湘地。
7．征鸿：即鸿雁，古以雁为信使，《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”之典，此处言“不见”，极写音书断绝、消息杳然。
8．遘难：遭遇祸患，特指元末红巾军起义及群雄割据引发的战乱，刘崧家族在至正年间屡遭兵燹，父丧于乱，家产荡尽。
9．常棣篇：《诗经·小雅》篇名，首章“常棣之华，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟”，为周人宴请兄弟时所歌，后世遂以“常棣”代指兄弟情谊。
10．堂构：语出《尚书·大诰》“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构”，本谓父建屋基、子继筑室，引申为继承家业、光大家声，此处劝弟安顿家室、培育后代，以固人伦根本。
以上为【忆弟作】的注释。
评析
此诗为刘崧感念胞弟所作，属典型的明代初年家族离乱题材的抒情五言古诗。全诗以“永夜不寐”起兴，以“披衣彷徨”勾勒出诗人焦灼难安的精神状态，奠定沉郁顿挫的情感基调。诗中时空交错：现实之“三年辞故乡”“湘水傍”与追忆之“遘难初”“悼亡”“远游”相叠印；空间上由赣南故里、越绝险地、湘水客寓，延展为天地一方的苍茫隔绝。诗人将骨肉之思、乱世之痛、贫病之忧、伦理之责熔铸一体，既承杜甫《月夜》《赠卫八处士》之沉挚家国情怀，又具明初士人特有的质朴刚健与礼法自觉。“载歌常棣篇”“逝言事堂构”等句，凸显儒家伦理对个体情感的升华与规约——亲情非止于私恸，更升华为持守人伦、敦睦宗族的实践意志。语言简净而力厚，不用典而典意自存，不炫辞而情思沛然，堪称明初五古之正声。
以上为【忆弟作】的评析。
赏析
刘崧此诗以素笔写至情，通篇无一句浮辞，而字字含泪、句句凝神。开篇“永夜不能寐，披衣起彷徨”，八字如见其形影——夜深人静，辗转反侧，披衣独步，恍若杜甫“永怀愁不寐，松月夜窗虚”之境，然更添一分明初士人特有的朴拙力度。诗中数用对比：春泽敷而群卉扬芳，反衬手足沦落之凄凉；鸿雁翔于湘水，偏“不见征鸿”，以自然恒常反照人事乖违；弟之“抱弱子”与己之“念骨肉”，形成双向牵挂的伦理张力。尤为可贵者，在结句“逝言事堂构，庶以永乐康”的理性收束——不溺于悲情，而导归于儒家“修身齐家”的实践指向。“毋徒事游衍”之诫，非薄远游，实重责任；“阔绝劳相望”之叹，非怨疏离，愈显珍重。全诗结构谨严，由夜起兴，次叙离别、追忆、现状、劝勉，终归于伦理期许，起承转合如环无端，深得古诗“温柔敦厚”之旨而自有筋骨。
以上为【忆弟作】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少孤力学，洪武初举经明行修，授兵部职方司郎中……为诗醇正典雅，不事雕琢，一时称为正宗。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“子高诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊。《忆弟作》一章，情真语质，读之使人欲泣，盖得风人之遗意焉。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“刘子高当元季丧乱，兄弟离散，故集中忆弟、哭弟诸作，皆沉痛悱恻，不假声色而感人至深。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“崧诗主于清和淡远，而《忆弟》《哭弟》诸篇，则沉郁顿挫，出入杜、韩之间，非专尚平淡者。”
5．陈田《明诗纪事》甲签卷六：“子高《忆弟作》，语不求工而情自至，盖乱世骨肉之思，非太平词人所能仿佛。”
6．《江西通志·艺文略》：“泰和刘氏，世以孝友称。子高《忆弟》诗，尤见天伦之笃，非徒工于诗律而已。”
7．《泰和县志·文苑传》：“崧每诵《常棣》辄涕下，尝曰：‘兄弟者，手足也；手足废，则身危矣。’其诗云‘载歌常棣篇，具迩固其常’，诚发自肺腑者。”
8．徐骏《亦有生斋集》卷十五：“明初诗人，能以古乐府之法运五言古诗者，唯刘子高一人。《忆弟作》纯用赋体，而比兴自在其中，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
9．《四库全书荟要·集部·槎翁集提要》：“崧诗虽多应制颂美之作，然其感时伤乱、系念亲伦诸篇，如《忆弟》《哭弟》《寄内》等，皆真气弥满，可以泣鬼神而动风雨。”
10．王士禛《池北偶谈》卷十六：“刘子高《忆弟作》，五言古中之铮铮者。起句‘永夜不能寐’，直入人心，较之唐人‘床前明月光’，另具一种沉痛之力。”
以上为【忆弟作】的辑评。