乐郊何所乐，所乐从公游。
三日公不出，其民蹙然愁。
一闻车马音，从者如云浮。
吾问郓之人，无乃失业不。
云惟安其业，然后乐其休。
乐郊何所有，胡不考公诗。
有山在其东，有水出逶夷。
有台以临望，有沼以游嬉。
俯仰迷上下，朱栏映清池。
当时偶然迹，来者因不废。
郓非公久留，公去民孰赖。
俾民百年思，岂取一日醉。
翻译
乐郊有什么可快乐的呢？所快乐的是能跟随您一同出游。
您三天没有出门，百姓们就忧愁不安。
一旦听到车马声响起，随从的人就像云一样聚集而来。
我问郓州的百姓：你们是不是失去了生计？
他们说：只愿安定地从事自己的职业，然后才能享受安乐的闲暇。
乐郊到底有些什么景致呢？为何不仔细品读您的诗作？
东边有山峦耸立，水系蜿蜒曲折流出。
有高台可供登临远望，有池沼可供泛舟游乐。
高台俯仰之间令人迷醉于上下景色，红色的栏杆倒映在清澈的池水中。
草木种类繁多，青翠与艳红随着四季变换。
其余景物虽细碎琐屑，但布置得都恰到好处。
乐郊这个名字是怎么来的呢？我试着探求其中的本意。
自古以来的贤明哲人，他们留下的德政并不只影响一时。
当年偶然留下的行迹，后来的人因而继承而不废弃。
郓州不是您长久停留的地方，您一旦离去，百姓还能依靠谁呢？
这座亭子是您曾登临之处，这些树木是您曾休憩之所。
让百姓百年之后仍思念您，岂是为了换取一时的欢饮醉乐？
以上为【乐郊诗】的翻译。
注释
1. 乐郊：地名，郓州（今山东东平一带）境内园林或风景胜地，因贤官治理而得名“乐郊”，取“与民同乐之郊”之意。
2. 郓之人：指郓州百姓。郓，宋时为京东东路郓州，治所在须城（今山东东平）。
3. 蹙然愁：皱眉忧愁的样子。蹙（cù），收缩，引申为忧愁貌。
4. 从者如云浮：形容随从众多，如浮云般聚集。比喻百姓闻官至而欣然追随。
5. 安其业：安居乐业，各司其职。
6. 乐其休：享受安闲之乐。休，休息、安逸。
7. 考公诗：研读、查考“公”（尊称某官员）所作之诗。
8. 逶夷：即“逶迤”，形容水流曲折绵延。
9. 沼：人工池塘。嬉：游乐。
10. 俾：使，让。百年思：长久怀念。
以上为【乐郊诗】的注释。
评析
《乐郊诗》是欧阳修创作的一首颂德之作，借“乐郊”之名，实则赞颂某位贤臣（极可能为友人或同僚）在郓州任上的仁政与风雅。全诗以问答形式展开，结构清晰，情感真挚。诗人通过描写百姓对贤官的深切依恋，突出其德政深入人心；又通过对乐郊景物的细致描绘，展现官民同乐、自然与人文交融的理想境界。末段升华主题，强调贤者遗迹虽微，却能泽被后世，体现欧阳修一贯推崇的“仁政长存”“遗爱在民”的政治理念。此诗语言质朴而意境深远，兼具记游、抒情与议论，是宋代士大夫政治情怀与审美趣味结合的典范。
以上为【乐郊诗】的评析。
赏析
本诗采用五言古体，句式整齐，节奏舒缓，体现出欧阳修诗歌“平易流畅、含蓄深远”的典型风格。开篇以设问起笔：“乐郊何所乐？”引出核心——所乐者非山水本身，而在“从公游”，将自然之乐升华为对贤政的感念。继而通过“三日不出”与“一闻车马”的对比，生动刻画出百姓对清官的依赖与期盼，极具人情温度。
中间部分转入写景，层次分明：由山、水、台、沼构成空间布局，辅以朱栏、清池、四时草木，色彩斑斓而不失清雅，展现园林设计之精巧。尤为可贵的是，诗人指出“其余虽琐屑，处置各有宜”，强调细节之美源于用心经营，暗喻治政亦当如此，细微处见功夫。
结尾由景及人，点明“乐郊”命名之本意，并追溯“自古贤哲人”的历史维度，赋予眼前景物以永恒意义。最后以反问收束：“岂取一日醉？”否定了单纯的宴饮享乐，强调真正的“乐”在于德政流传、民心永念。全诗由游赏始，以思贤终，实现了从个人体验到公共价值的升华，充分体现了欧阳修作为政治家与文学家的双重襟怀。
以上为【乐郊诗】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧阳修文章冠冕一代，诗亦疏畅，不事雕琢，而自有风致。此诗托意深远，以游观之事寓仁政之思，得风人之旨。”
2. 《宋诗钞·六一居士钞》：“此诗看似记游，实为颂德。‘所乐从公游’一句，已摄全篇精神。百姓之思，不在景而在人，故曰‘此亭公所登，此树公所憩’，触处皆成遗爱。”
3. 《历代诗话》引吕祖谦语：“欧公此作，善用问答体，层层推进。自民情而及景物，自景物而及政理，结构缜密，气象雍容。”
4. 《唐宋诗醇》评：“语淡而味深，事近而旨远。不言德政，而德政自见；不言去思，而去思愈切。所谓‘言在此而意在彼’者也。”
以上为【乐郊诗】的辑评。
拼音版
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