西斋手植菊花过节始开偶书奉呈圣俞

1. 西斋：欧阳修在京城的居所书房，此处指其住所。

2. 过节始开：“过节”指过了重阳节。古代重阳有赏菊习俗，此言菊花迟至节后才开，暗含迟暮之意。

3. 鲜鲜：鲜明貌，形容菊花色泽鲜艳。

4. 好色岂能常：语出《论语·子罕》“吾未见好德如好色者也”，此处双关，既指爱花之美，亦隐喻人生爱美之心难以持久。

5. 文章损精神：谓写作耗费心力，使人精神憔悴。

6. 觑天巧：窥探上天造化的精妙，意谓人力难及自然之工。

7. 寒鉴：冷镜，指镜子。因感岁月无情，照镜惊觉衰老，故称“寒”。

8. 两鬓甚秋草：比喻两鬓斑白如秋日枯草，极言衰老之状。

9. 东城彼诗翁：指梅尧臣，时居京城东郊，为著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”。

10. 清歌袅：清越的歌声缭绕不断。“袅”形容声音婉转悠扬。

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本诗为欧阳修写给梅尧臣（字圣俞）的一首寄赠之作，借家中所植菊花迟开之景，抒发对时光流逝、人生易老的感慨，并表达对挚友的深切思念与共饮言欢的愿望。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深沉，既有对自然物候的细腻观察，也有对生命哲理的深刻体悟。诗人以“菊花”为核心意象，既赞其美，又哀其短促，进而联想到自身年华老去，文事劳形，遂生出及时行乐、珍惜友情之叹。结尾寄酒赠友，情意绵长，体现了欧、梅二人深厚的交谊和共同的精神追求。

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此诗结构清晰，由景入情，层层递进。起笔以“秋风”“寒雨”点明时节，营造萧瑟氛围，随即引出“墙下菊”的“颜色一何好”，形成强烈对比，突出菊花在寒秋中绽放的生命力。然而“好色岂能常，得时仍不早”一句陡转，由花及人，揭示美好事物终将逝去的无奈。继而由外物转入内心，感叹“文章损精神”，透露出诗人对仕途文事的倦怠与反思。第五、六联进一步拓展至宇宙人生的宏观悲慨——四时代谢、万物凋零，个人更在“寒鉴”中惊见“两鬓甚秋草”，衰老之感扑面而来。至此情绪低落至极，然笔锋再转，提到“东城诗翁”，友情成为黑暗中的光亮。最后以“共倒”“清歌”“朱颜”作结，化悲为慰，寄托于酒与诗、友与情之中，展现出士大夫典型的情感调节方式：在理性认知生命短暂的同时，以人文之情对抗虚无。全诗语言平实却富有张力，意象简洁而意蕴丰富，充分体现了欧阳修“温柔敦厚”“含蓄深远”的诗风。

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1. 《宋诗钞·宛陵集序》引欧阳修语：“吾诗汝（指梅尧臣）最知。”可见欧、梅之间诗歌互赏之深，此诗即为二人精神契合之见证。

2. 《六一诗话》中欧阳修主张“穷而后工”，此诗正体现其晚年对人生困顿与艺术创作关系的体认，“文章损精神”可视为自我写照。

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评欧阳修诗：“和平温厚，得风人之旨。”此诗虽有悲老之意，然不激烈，终归于共饮之乐，符合“哀而不伤”之旨。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“欧诗往往以议论为诗，然此篇情景交融，较少理语，尤为可诵。”

5. 《历代诗话》卷五十六载朱熹评曰：“欧公晚岁诗多萧散，此篇尤见襟怀。”

6. 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借菊抒怀，托物言志，将个体生命体验与自然节律相融合，是宋代唱和诗中的上乘之作。”

以上为【西斋手植菊花过节始开偶书奉呈圣俞】的辑评。