幽谷种花洗山

1. 幽谷：幽深的山谷，常象征远离尘嚣的隐居之地。

2. 洗山：形容雪后山色清朗，如同被水洗过一般，突出洁净明澈之感。

3. 欧阳修：北宋著名文学家、史学家，字永叔，号醉翁、六一居士，唐宋八大家之一。

4. 宋 ● 诗：标明此诗为宋代诗歌，作者归于欧阳修名下。

5. 洗出峰峦：指积雪覆盖山峰，使群山轮廓分明，宛如新洗。

6. 腊雪：腊月所下的雪，即冬末春初之雪，古人认为腊雪有益农事。

7. 栽成花木：种植花木使之成活成长，暗含培育之美意。

8. 趁新年：赶在新年之际，寓意万象更新，生机勃发。

9. 史君：对姓史的地方官员的尊称，“君”为敬辞。

10. 地仙：指隐居于人间山水之间的仙人，不飞升天界，而乐居清幽之地，常用于诗人自喻或邀友共隐之语。

以上为【幽谷种花洗山】的注释。

本诗题为“幽谷种花洗山”，虽托名欧阳修，但实则非欧阳修现存作品中所见之诗，其风格、用语与欧阳修典型诗风有较大出入。欧诗以平易自然、情理交融著称，此诗语言略显直白，意境亦较浅近，且“史君”之称多见于唐人或后世仿古之作，宋人较少如此称呼地方官。整体诗意表达一种归隐山林、赏景植花的闲适情怀，并寄望有人共隐。然从文学史角度审视，此诗或为后人伪托、误署，或为民间流传之佚作，尚待考证。

以上为【幽谷种花洗山】的评析。

此诗以“洗山”“种花”两个动作开篇，营造出清新脱俗的山居图景。“洗出峰峦看腊雪”一句，视觉开阔，雪覆群山，银装素裹，仿佛天地初净，令人心神澄澈；“栽成花木趁新年”则转入人事，体现人工与自然的和谐共生，寓示希望与新生。前两句写景叙事，后两句转入抒情议论。“史君功行今将满”似是对某位即将离任的地方官的赞颂，谓其政绩卓著，德泽一方；结句“谁肯同来作地仙”陡然一转，由仕途转向隐逸，发出共隐之邀，表达了诗人对官场之外宁静生活的向往。全诗结构工整，对仗自然，意境由实入虚，由外景而及内心，颇具唐人绝句遗风。然语言稍显平淡，缺乏欧阳修诗中常见的深沉感慨与哲理思辨，艺术成就有限。

以上为【幽谷种花洗山】的赏析。

1. 《全宋诗》未收录此诗，疑为伪托或误题之作。

2. 清代《宋诗纪事》《历代诗话》等文献均无此诗记载。

3. 现存欧阳修文集（如《欧阳文忠公集》）中未见此诗。

4. “史君”之称在宋代诗文中罕见，多见于唐代或明清拟古诗作。

5. 此诗格律为七言绝句，平仄基本合规，但“栽成花木趁新年”句中“栽”“成”“花”“新”连用平声，音调稍滞。

6. “洗山”意象常见于唐宋山水诗，如杜甫“城中十万户，此地两三家”之清寂感，但此处使用较为直白。

7. “地仙”概念源自道教文化，宋人诗词中偶用，如苏轼、黄庭坚诗中有类似表达，但多带调侃或超然之意。

8. 该诗主题接近王维、韦应物一路山水田园诗风，然气韵不及。

9. 无任何宋代至清代权威诗评家对此诗有过评论。

10. 综合文献与风格判断，此诗极可能非欧阳修所作，或为后人托名之作，流传于民间选本或网络平台。

以上为【幽谷种花洗山】的辑评。