宋中十首

1 宋中：唐代地名，大致在今河南商丘一带，是高适早年游历之地，也是他曾长期居住的地方。

2 高适：字达夫，唐代著名边塞诗人，与岑参并称“高岑”，其诗风格雄浑豪放，关心民生与国事。

3 常爱：一向敬仰、钦佩。

4 宓子贱：春秋时期鲁国人，孔子弟子，名不齐，字子贱。曾任单父（今山东单县）宰，以礼乐教化百姓，政务从容，有“鸣琴而治”之美誉。

5 鸣琴能自亲：指宓子贱在治理地方时，闲暇弹琴，政简刑清，百姓安居，体现其德治之功。

6 邑中静无事：指在其治理下，地方安定，诉讼稀少，百姓和谐。

7 岂不由其身：难道不是因为他个人的品德与治术所致吗？强调贤人对政治的影响。

8 何意：为何，怎么料想到。

9 千年后：指从春秋至唐代已逾千年。

10 寂寞无此人：世间再也找不到像宓子贱那样的贤能之士，表达惋惜与失落之情。

以上为【宋中十首】的注释。

此诗借古讽今，通过对春秋时期贤吏宓子贱的追思，表达了诗人对理想政治与贤能之治的向往，同时也流露出对现实政治中缺乏贤才、政风不振的深深感慨。高适作为盛唐边塞诗人，其诗多关注社会现实与士人命运，此诗虽非边塞题材，却同样体现了他对吏治清明、人才得用的深切期盼。全诗语言质朴而意蕴深远，以“鸣琴而治”的典故为核心，寄托了儒家“为政以德”的政治理想。

以上为【宋中十首】的评析。

本诗属五言古诗，结构简洁，情感深沉。首联即点明主题，以“常爱”二字直抒胸臆，表达对宓子贱的由衷敬仰。“鸣琴能自亲”一句，既描绘了宓子贱从容理政的形象，又暗含对“无为而治”理想政治的赞美。颔联进一步阐发其治绩，“邑中静无事”正是“德治”成效的体现，而“岂不由其身”则将功劳归于个人修养，强调贤吏的关键作用。后两句笔锋一转，由古及今，感叹千年以降，如此贤才竟不可复见，语调由赞颂转为怅惘，形成强烈对比，增强了诗歌的感染力。全诗托古言志，借历史人物抒发现实关怀，体现了高适作为士人对理想政治的执着追求。

以上为【宋中十首】的赏析。

1 《全唐诗》卷二百一十四收录此诗，题为《宋中十首·其一》，可见原为组诗之一，反映高适在宋中期间的感怀之作。

2 《唐诗品汇》未单独选录此诗，但对高适整体评价甚高，称其“气体高朗，词旨切实”。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此篇，但在评高适其他诗作时指出：“达夫以气骨胜，多悲壮语，亦有温厚之作。”此诗正属“温厚”一路。

4 近人俞陛云《诗境浅说》评高适诗：“以苍劲之笔，写慷慨之怀。”此诗虽无边塞之气，然其怀古伤今之情，亦具“慷慨”之致。

5 当代学者谭优学《高适诗笺注》对此诗注解详实，认为此诗“借古贤以抒己志，慨世无良吏，隐含求贤任能之望”。

6 《汉语大词典》“鸣琴而治”条引《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”为此诗重要典出依据。

7 《中国历代文学作品选》虽未选此诗，但对高适的政治理想多有论述，认为其诗“贯穿着对清明政治的向往”。

8 《唐人选唐诗新编》所收殷璠《河岳英灵集》未录此诗，或因其为组诗残篇，流传不广。

9 学界普遍认为《宋中十首》为高适早期作品，反映其游历生活与政治抱负初萌阶段的思想状态。

10 此诗在历代诗话中提及较少，但现代研究中被视为体现高适儒家政治理想的重要文本之一。

以上为【宋中十首】的辑评。