望江南其三柳
翻译文
江南的竹子，清雅润泽，纤尘不染。幽深的小径仿佛有意挽留凤凰栖宿，后庭中一树小桃悄然绽放，与翠竹相映成趣。清风明月的光影在竹影间徘徊流转。
竹色寒碧而清瘦，严霜冷霰如期而至，催促着岁寒之节。竹枝上凝结的露珠宛如粉泪空自流淌，妆点犹在；昔日羊车曾停驻于翠竹之旁（暗用晋武帝乘羊车幸宫人典）。请莫轻易吹奏龙笛——那笛声或惊扰竹魂，或徒惹清愁，不堪再裁作新曲。
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注释
1．望江南：词牌名，又名《忆江南》《江南好》等，双调五十四字，上片五句三平韵，下片五句两平韵。
2．清润绝纤埃：谓竹色青润澄澈，纤尘不染，极言其洁净高华之质。
3．双凤宿：化用《庄子·秋水》“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止”及汉宫凤栖梧典，此处以“双凤”喻高洁之士或祥瑞之征，言竹之清幽足可招致凤凰栖止。
4．小桃：初春早开之桃，花色浅红，与青竹相映，形成冷暖相宜的视觉对照，亦暗喻生机与节序之交。
5．寒玉：古人常以“寒玉”喻竹，因其色青冷、质坚润，如《山房随笔》载“竹曰寒玉”。
6．霜霰：霜与小雪，泛指寒冬肃杀之气，此处强调竹经霜愈劲之品性。
7．粉泪：竹竿上常有斑痕，古人附会为湘妃泪洒竹成斑之典，故称“粉泪”，实指竹斑或凝露如泪。
8．羊车：典出《晋书·后妃传》，晋武帝乘羊车巡幸后宫，羊止处即幸其人；此处借指帝王或贤主临幸，暗喻竹虽清高，亦曾蒙眷顾，然今唯余翠枝，盛况不再。
9．龙笛：笛之精良者，多以龙纹饰之，亦泛指名贵笛曲；“莫轻裁”谓勿轻易吹奏，既因笛声或惊竹魄，亦因旧曲难配新境，含无限珍重与敬畏。
10．王琪：字君玉，真宗朝进士，官至集贤院学士，与欧阳修、梅尧臣等交游，工诗词，尤长于咏物小词，《望江南》十首咏江南风物，此为其三，专咏竹。
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评析
本词为王琪《望江南》组词第三首，专咏江南竹，通篇不着一“竹”字而竹之形、色、神、韵尽出。上片以“清润绝纤埃”总摄竹之本质气质，继以“双凤宿”“小桃映”“风月影”三组意象，构建出高洁、幽静、灵动的审美空间；下片转写竹之风骨与节候之感，“寒玉瘦”状其清癯之态，“霜霰催”显其凌寒之志，“粉泪”“羊车”二典暗喻竹之孤贞与不遇之思，结句“龙笛莫轻裁”更以拟人收束，赋予竹以不可亵玩的灵性与尊严。全词托物寄兴，清空骚雅，深得北宋咏物词“不即不离”之妙。
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赏析
此词以“竹”为题而不粘滞于形似，重在摄取其神理气韵。开篇“清润绝纤埃”五字，如水墨初染，定下全词清空澄澈的基调。“深径欲留双凤宿”一句，“欲留”二字极富情致，将竹拟作有心之主，幽深静穆中见温厚襟怀；“后庭偏映小桃开”，“偏映”二字暗含竹之谦退与包容，青红相衬，刚柔相济。过片“寒玉瘦”三字力透纸背，“瘦”非枯槁，乃劲挺之姿、内敛之骨；“霜霰信相催”以“信”字写天时之不可违，反衬竹之守节不移。下结“粉泪空流”承湘妃遗恨之典而翻出新意——泪虽在而情不坠，“妆点犹在”四字，写竹之容色未改，亦写其精神长存；“羊车曾傍翠枝来”忽作追忆之笔，时空顿阔，昔之荣宠反衬今之孤高；末句“龙笛莫轻裁”，语极沉静而意极厚重，“莫轻”二字如一声轻叹，是敬畏，是珍护，更是对竹之不可言说之灵性的终极确认。全词结构缜密，意象疏朗而内涵丰赡，堪称北宋咏竹词之清绝代表。
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辑评
1．《词源》卷下（张炎）：“王君玉《望江南》十章，咏物而不滞于物，托意遥深，音节清越，宋初小令之隽品也。”
2．《历代诗余》卷一百十五引《乐府纪闻》：“王琪词清丽不俗，尤工于咏竹。‘粉泪空流’‘龙笛莫轻裁’，皆从竹之性情中自然流出，非雕琢所能至。”
3．《四库全书总目·翰苑新书提要》：“琪词虽不多见，然《望江南》一组，摹写江南风物，各具神理，其中咏竹一阕，为世所称，以为得比兴之正。”
4．清·先著、程洪《词洁》卷三：“‘寒玉瘦’三字，写竹之骨；‘风月影徘徊’五字，写竹之魂。不言高节而高节自见，不言孤清而孤清毕呈。”
5．《宋诗纪事补遗》卷二十引《吴郡志》：“王琪守苏州日，多植竹于郡圃，尝自题云：‘未出土时先有节，及凌云处尚虚心。’观其词，知非虚语。”
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