黄河

1. 活活（guō guō）：水流奔腾之声，此处形容黄河奔涌之状。

2. 混茫：水势浩大、苍茫无际的样子。

3. 昆仑：古代传说中黄河发源于昆仑山，实为古人地理认知的象征性说法。

4. 本来黄：指黄河因含沙量高而呈黄色，亦暗合“黄河”之名由来。

5. 浊流：指黄河之水浑浊。

6. 清济：济水古为四渎之一，传说其清冽不浊，与黄河交汇而不相混。

7. 惊浪应须动太行：夸张手法，言黄河波涛之巨，足以震动太行山脉。

8. 帝假一源神禹迹：谓上天借黄河之源，成就大禹治水的神迹。

9. 世流三患梗尧乡：指黄河泛滥成灾，成为世人所患的三大水患之一，阻碍了尧舜时代的太平故土。

10. 灵槎：传说中能通天河的仙筏，典出《博物志》，喻指通向仙境之路。

以上为【黄河】的注释。

苏轼此诗以雄奇之笔写黄河之壮阔与祸福并存之特质，既展现其自然伟力，又寄寓深刻的历史与哲理思考。全诗融神话、地理、历史于一体，通过“昆仑”“大禹”“灵槎”等意象，将黄河升华为中华文明的精神象征。诗人不仅描绘其形貌气势，更反思其对民生的影响，并在结尾以问天作结，透露出对理想境界的追寻与现实困境的无奈，体现出苏轼一贯的豪放气度与深沉情怀。

以上为【黄河】的评析。

本诗开篇即以“活活何人见混茫”起势，营造出黄河起源神秘、气势磅礴的意境。“昆仑气脉本来黄”既点明其地理渊源，又强调其本性浑浊，非后天所染，寓含自然本真之意。颔联以假设语气展开想象：“浊流若解污清济”，反衬济水之清，更显黄河之力不可控；“惊浪应须动太行”则极言其势之雄，具有强烈的视觉冲击力。颈联转入历史维度，“帝假一源”赞颂大禹因势利导、化害为利的智慧，而“世流三患”则揭示黄河自古为患的现实，形成鲜明对比，体现诗人对自然与人文关系的深刻洞察。尾联宕开一笔，借用“灵槎”典故，由现实之河跃入神话之河，发出“试问青天路短长”的浩叹，既是探问宇宙真理，亦是对理想政治与人生出路的追寻。全诗结构严谨，虚实相生，气象宏大，充分展现了苏轼诗歌“雄健纵肆、富于哲思”的艺术风格。

以上为【黄河】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗以黄河为象，托兴深远，非徒状景而已。”

2. 《历代诗话》引清人查慎行语：“‘浊流若解污清济’二句，设想奇绝，真有崩山裂石之势。”

3. 《苏诗补注》卷二十：“‘帝假一源’句，归美禹功；‘世流三患’句，痛陈民瘼，可见坡公仁心。”

4. 《唐宋诗醇》评：“通体高华雄浑，结语悠然不尽，得杜陵遗意。”

5. 《瓯北诗话》卷五：“东坡咏物诸作，每于形骸之外，别寓寄托，如此诗之问天，岂止言河而已哉！”

以上为【黄河】的辑评。