送金潮州三首

1 虞翻：三国时期吴国学者、官员，性格刚直，屡遭贬谪，常被后人用作才高命蹇的象征。

2 骨体素多屯：指天生体质虚弱或命运多舛。“屯”为《易经》卦名，有艰难之意。

3 垂老遭逢白发新：年事已高却仍遭遇困顿，“白发新”既写实又寓意志衰心疲。

4 衮斧：指帝王的权力或政务，代指朝政。“衮”为帝王礼服，“斧”象征决断之权。

5 丝纶：皇帝诏书的美称，出自“丝言如纶”，形容诏令庄严。

6 三制：唐代以来，重要诏令由中书省起草，称为“制”，“三制”泛指参与国家重大文书撰述，象征高位与信任。

7 孤臣：孤立无援之臣，多用于贬谪或失势官员自称，含忠而见疏之意。

8 明主恩深欠杀身：意谓君主待我恩重，我却未能以死相报，反得苟活，有愧疚之情。

9 归田：辞官回乡，归隐田园。

10 祝尧人：典出《击壤歌》“帝力于我何有哉”，后“祝尧”成为百姓安居乐业、歌颂圣君之象征，此处指虽退隐仍心系君国。

以上为【送金潮州三首】的注释。

此诗为刘克庄送别友人赴潮州所作组诗之一，借古抒怀，托物言志。诗人以虞翻自比，表达自己仕途坎坷、年老多艰的悲凉境遇，同时流露出对君主知遇之恩的感念与无力补报的愧疚。末句“祝尧人”化用典故，表明虽退居林下，仍心系朝廷，愿以忠贞之志默默祝福国运昌隆。全诗情感沉郁，语言简练，体现了南宋士大夫在政治压抑下的典型心态：既无奈于命运多舛，又坚守儒家忠君报国的理想。

以上为【送金潮州三首】的评析。

本诗以自我剖白的方式展开，首联借虞翻之典奠定全诗沉郁基调，将个人命运与历史人物相映照，突出“多屯”的宿命感。“垂老遭逢白发新”一句，既写生理衰老，更写精神重压下的憔悴，极具感染力。颔联从功业角度自省，连用“岂有”“亦无”，双重否定强化了诗人自认无所建树的失落。颈联转至君臣关系，直言“命薄难谐世”，是对外部环境的控诉；“恩深欠杀身”则极言内心矛盾——非不欲尽忠，实不能酬恩，情感张力强烈。尾联宕开一笔，以“祝尧人”收束，将个人悲慨升华为对理想政治的守望，境界豁然开阔。全诗结构严谨，用典精切，语言朴厚而情意深挚，堪称宋人七律中抒怀佳作。

以上为【送金潮州三首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语极沉痛，忠愤之气溢于言表”。

2 《历代诗话》引清人吴骞评曰：“‘明主恩深欠杀身’一句，非阅历极深者不能道，盖南宋士大夫处危疑之际，每有此等言语。”

3 《四库全书总目提要·后村集》谓刘克庄诗“感激豪宕，时有警策”，此类诗即为代表。

4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，评其“以虞翻自况，贴切自然，结语含蓄深远，余味无穷”。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“其晚年诸作，多涉身世之感，语近颓唐而实藏忠爱。”可与此诗参读。

以上为【送金潮州三首】的辑评。