和陶答庞参军六首

1. 和陶：指苏轼晚年追和陶渊明诗作，共百余首，此为其中之一。

2. 庞参军：原指陶渊明诗中的友人庞遵，苏轼借其名以代指友人，并非实指某人。

3. 异人：指不同凡俗之人，或具仙风道骨者，亦可理解为精神契合的知己。

4. 异书：非凡的书籍，可能指道家典籍或寓意深奥之书，象征精神滋养。

5. 挟书从人：携带书籍追随他人，意谓随缘而行，以书为伴，无往不乐。

6. 罗浮之趾：罗浮山的山脚。罗浮山位于今广东博罗，道教名山，传说为葛洪炼丹处，象征隐逸修道之地。

7. 卜我新居：为我选择新居所。“卜”意为占卜、择地，此处指安排定居之所。

8. 子：你，指来访的友人。

9. 玄德：刘备，字玄德。此处借用“三顾茅庐”典故，喻指贤主礼贤下士。

10. 三顾我庐：反用诸葛亮故事，意为你虽非帝王，却如刘备般多次来访，表达对友情的珍重。

以上为【和陶答庞参军六首】的注释。

此诗为苏轼《和陶答庞参军六首》之一，系其追和陶渊明《答庞参军》组诗之作。苏轼晚年仰慕陶渊明，常以和陶诗抒写心志。此诗语言简淡，意境高远，借“异人”“异书”表达对精神知己与超凡境界的向往；以“罗浮新居”暗示归隐之志；末句用刘备三顾茅庐典故反衬，既谦抑又暗含对友人来访的感激与珍视。全诗融合道家隐逸思想与儒家知遇情怀，在平淡中见深情，体现苏轼晚年融通儒道、超然物外的精神境界。

以上为【和陶答庞参军六首】的评析。

此诗虽短，却意蕴丰富。首二句“我见异人，且得异书”，语出奇崛，营造出一种超尘脱俗的氛围。“异人”与“异书”并列，既可能是现实中遇到的高士与奇书，更是一种精神象征——代表理想中的知音与智慧源泉。次句“挟书从人，何适不娱”，展现苏轼随遇而安、以学为乐的人生态度，即便漂泊不定，只要有书相伴，何处不能自得其乐？

第三句转入空间描写，“罗浮之趾，卜我新居”，将现实居所（苏轼晚年贬惠州，临近罗浮山）与道教仙境相联系，赋予栖居之地以灵性色彩，透露出归隐山林、寄情自然的志趣。末句“子非玄德，三顾我庐”，巧妙化用诸葛亮与刘备的典故，却不直言感激，反而说“你并非玄德”，看似否定，实则通过对比凸显友人来访之难能可贵——即使非帝王之尊，亦肯屡至寒舍，足见情谊深厚。

全诗风格冲淡自然，承陶诗之遗韵，而又融入苏轼特有的旷达与机锋。在形式上四言为主，近于古体，节奏简劲，有汉魏风骨。情感内敛而深沉，于平实语句中蕴含对人生际遇、知己之情的深刻体悟。

以上为【和陶答庞参军六首】的赏析。

1. 宋·苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》：“晚岁读陶渊明诗，以为殆非今世语，遂悉和其诗。”可见苏轼晚年倾心和陶，寄托深远。

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此等诗纯以气格胜，不求工而自工。‘异人’‘异书’语带仙气，‘三顾我庐’用典不露痕迹，真得陶公神理。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“东坡和陶，取其冲澹闲远之意，此诗尤肖。语虽简质，而胸怀可见。”

4. 近人陈寅恪《论再生缘》中言：“苏公和陶，实乃借彼之酒杯，浇己之块垒。”此诗正可见其借陶诗形式抒写贬谪后心境之迹。

5. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏轼和陶诸作，往往于闲适中见孤高，平淡处藏感慨，此诗‘子非玄德’一转，尤为含蓄有味。”

以上为【和陶答庞参军六首】的辑评。