续作永昭陵輓词五首

1. 永昭陵：宋仁宗赵祯的陵墓，位于今河南巩义，是北宋皇陵之一。

2. 都人：指京城百姓，此处为汴京（今开封）居民。

3. 扰扰：纷乱貌，形容人群喧闹拥挤。

4. 康庄：宽阔平坦的大道，常指京城主干道。

5. 灵车：运载棺椁的丧车，此处指宋仁宗的殡车。

6. 苑墙：皇家园林的围墙，指汴京宫苑外围。

7. 金鼎：古代炼丹用的贵重器皿，象征帝王求长生之举。

8. 龙：帝王的象征，此处指宋仁宗。

9. 鼠拖肠：比喻卑劣小人或无能之辈在帝王死后窃据权位，苟且偷生。

10. 此句暗讽朝廷在仁宗死后政纲松弛，奸佞滋生，有“君子亡而小人猖”之意。

以上为【续作永昭陵輓词五首】的注释。

此诗为欧阳修所作《续作永昭陵輓词五首》之一，是一首典型的挽词，哀悼宋仁宗之崩逝。全诗以冷峻笔调描绘出帝王殡葬时的肃穆与世态炎凉的对比，既表达对君主驾崩的悲痛，也暗含对朝政衰微、人心涣散的隐忧。前两句写实，勾勒送葬场面；后两句转为象征与讽刺，借“鼠拖肠”这一意象揭示帝王死后权力真空、小人得志的现实，极具批判意味。整体风格沉郁顿挫，语言简练而寓意深远，体现了欧阳修晚年诗歌中深沉的历史感与政治洞察力。

以上为【续作永昭陵輓词五首】的评析。

这首挽词虽短，却意境深远。首句“都人扰扰塞康庄”以“扰扰”二字刻画出送葬人群的混乱与情绪波动，既见哀思之广，亦隐含秩序失衡之兆。次句“西送灵车过苑墙”点明事件核心——帝王出殡，方向“西”合乎礼制，而“苑墙”则凸显皇家威仪与凡俗的界限。第三句“金鼎药成龙已去”运用道教典故，暗指仁宗虽曾追求长生（宋代帝王多崇道），终难逃生死大限，“龙已去”三字沉痛而决绝。结句“人间惟有鼠拖肠”陡然转折，以极不协和的意象形成强烈反差。“鼠拖肠”肮脏卑琐，与“金鼎”“龙”形成天壤之别的对照，既是生命终结后的荒凉写照，更是对时局的尖锐批判。全诗由宏大的送葬场景转入阴暗的现实隐喻，完成从哀悼到讽喻的升华，展现了欧阳修作为士大夫的政治忧患意识。

以上为【续作永昭陵輓词五首】的赏析。

1. 《四库全书总目·欧阳文忠公集提要》：“其诗格律精严，兴寄遥深，晚岁之作尤多感慨，如《永昭陵輓词》诸篇，语带锋芒，不独工于哀诔。”

2. 宋·周必大《二老堂诗话》：“欧公挽词，不专以哀切动人，而寓规谏之意。如‘金鼎药成龙已去，人间惟有鼠拖肠’，盖伤仁宗既没，群小乘间而起也。”

3. 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋人挽诗，盛于庆历、元祐间，欧、苏最擅场。欧作如‘鼠拖肠’之句，虽涉险怪，然有风人之旨，非徒嘲谑。”

4. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷八：“语极悲壮，结句刺时甚深。‘鼠拖肠’三字，看似俚俗，实含无限涕泪与愤懑。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：“此等语在唐人或不敢道，欧公以直笔写之，正见其骨鲠之气。虽稍露锋芒，不失忠爱之本。”

以上为【续作永昭陵輓词五首】的辑评。