翻译
汉代诏令推崇儒家学说，虞舜时代的学校讲授帝王治国之道。
成排的柱子支撑起宏伟的新校舍，万锤齐下，工人们欢歌劳作。
屋宇辉煌灿烂，如彩云飞腾般壮丽，学宫周围环绕着如玉璧般清澈的水流。
冠者与童子仪态庄重，如同鲁国太学之盛况；崇德尚礼，其精神可比周代先贤。
舞动五彩翟羽，礼乐文化愈加繁盛；学子们横经受教，礼仪制度完备而庄严。
我这微末之身，也愿清晨聆听鼓声，跻身于夏弦诵读之列，参与这圣化之游。
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注释
1. 诏重修太学：指宋仁宗时期下诏重修国子监太学之事，为庆历新政中振兴文教的重要举措。
2. 汉诏崇儒术：指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，此处借古喻今，强调朝廷尊儒重教。
3. 虞庠讲帝猷：虞指虞舜，庠为古代学校，帝猷即帝王治国之道。意谓古代圣王即重视教育。
4. 丛楹：成排的柱子，形容建筑规模宏大。
5. 宝构：珍贵的建筑，指新建的太学殿堂。
6. 万杵：形容修建工程浩大，众多工匠劳作。
7. 照烂云甍丽：云甍指高耸如云的屋脊，照烂形容光彩夺目。
8. 回环璧水流：指太学周围有清澈如玉的水流环绕，象征礼乐文明之润泽。
9. 冠童仪盛鲁：冠者（成年士人）与童子（学子）齐聚，仪态庄严，如同孔子讲学之鲁国太学盛况。
10. 蒿柱德同周：蒿柱或为“蒿莱之柱”之省，或通“嵩柱”，表高大之柱，亦喻高尚德行；意谓太学所立之德可比周代圣贤。
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评析
《诏重修太学诗》是北宋文学家欧阳修应诏所作的一首颂体诗，旨在赞颂朝廷重修太学、振兴儒学的举措。全诗以典雅庄重的语言，追溯古代兴学传统，描绘新太学建筑之壮丽，展现礼乐教化之盛况，并抒发诗人向往参与其中的谦恭情怀。诗歌结构严谨，用典精当，融历史、建筑、礼制与个人情感于一体，体现了宋代士大夫对文教复兴的深切认同，也反映了欧阳修作为文坛领袖对儒学正统的尊崇与维护。
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赏析
本诗为典型的应制颂诗，但欧阳修以其深厚的学养与文采，使作品超越一般应景之作。开篇以“汉诏”“虞庠”起兴，将重修太学置于悠久的儒家教育传统之中，赋予其深厚的历史合法性。中间四联写实与写意结合，既绘出新太学金碧辉煌、水环廊绕的壮丽图景，又通过“冠童仪盛”“横经礼修”等场景，展现教学秩序井然、礼乐昌明的理想图景。尾联转为抒情，以“微生听昕鼓”表达诗人虽位高而不自矜，仍愿投身学宫、沐浴教化的谦逊态度，极具士人风范。全诗对仗工整，用典自然，音韵和谐，充分展现了欧阳修“温婉典雅、理胜于辞”的诗风特点，亦折射出北宋中期儒学复兴的时代精神。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·六一诗话》：“欧公诗主理致，不尚雕华，此诗虽应制，而气象宏阔，有补于教化。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公此作，典重温雅，足见当时崇儒右文之盛，非徒夸饰土木而已。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十七评：“起结俱高，中四语壮丽而不失敦厚，真台阁大手笔。”
4. 清·纪昀《四库提要辨证》：“修此诗以礼乐为本，建筑为末，层次井然，可见宋儒重道轻迹之旨。”
5. 近人钱基博《中国文学史》：“欧阳修应制诸作，多寓劝诫，此诗颂中有箴，于美盛之中寓期许，得风人之旨。”
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拼音版
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