题净慧大师禅斋

1. 巾屦（jīn jù）：头巾与鞋子，代指行脚僧人的装束，此处形容净慧大师游方参学的经历。

2. 诸方遍：走遍各地丛林寺院，指广泛参访名师。

3. 莓苔一室前：禅房前长满青苔，形容居处幽静偏僻，少有人至。

4. 萎花吟次落：花朵凋谢，在诗人吟咏之时随风飘落，暗喻无常与寂静之美。

5. 定中圆：禅定之中见月圆满，既是实景，亦象征心性澄明、觉悟圆满。

6. 斋钵都人施：僧人所用食钵由京都百姓布施，反映其德行感召世人。

7. 谈机海外传：禅宗机锋问答之妙语远播海外，极言其影响力广大。

8. 暮钟响：寺庙傍晚敲钟，为禅林日常功课，亦具警醒世人之意。

9. 禁城烟：指皇宫或京城上空的暮烟，暗示禅音穿越红尘而来。

10. 净慧大师：北宋著名禅僧，生平待考，或为云门、临济一系高僧，以德行与辩才著称。

以上为【题净慧大师禅斋】的注释。

本诗为欧阳修题写净慧大师禅室之作，通过描绘禅居环境与修行境界，展现高僧清寂超然的生活状态和深远影响。诗人以简淡笔墨勾勒出禅院的幽静、主人的修为以及佛法传播之广，融合自然景物与宗教意境，体现出对禅理的深刻体悟与敬重之情。全诗语言凝练，意象空灵，结构严谨，既具写实之功，又含哲思之妙，是宋代士大夫参禅悟道的典型诗作。

以上为【题净慧大师禅斋】的评析。

此诗首联从空间与环境切入，“巾屦诸方遍”写出净慧大师广参博学的修行历程，而“莓苔一室前”则陡转至当下居所之清冷幽寂，形成动与静、行与止的对照。颔联“萎花吟次落，孤月定中圆”尤为精妙，将外在物象与内在禅境融为一体：花落非悲，乃自然之序；月圆非饰，乃定心所现。此二句看似写景，实则寓理于象，体现“即事而真”的禅趣。颈联转向社会影响，“斋钵都人施”言其德化于近，“谈机海外传”赞其名播于远，一近一远，彰显其人格感召力。尾联以“暮钟”收束，钟声穿“禁城烟”而来，既有声景交融之美，又隐喻佛法超越世俗权力中心的力量。整首诗不着议论而意境自深，堪称题禅室诗中的上乘之作。

以上为【题净慧大师禅斋】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧公诗风初承西昆，后归平淡，尤善写景言理，如《题净慧大师禅斋》等作，皆得禅味而不露痕迹。”

2. 《宋诗钞·六一居士集钞》：“此诗清空一气，无半点尘俗气。‘孤月定中圆’五字，直入禅髓，非深于禅者不能道。”

3. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“欧阳文忠公晚年好佛，多与禅僧游，其题咏禅院之作，语简而意远，此篇尤为浑成。”

4. 《唐宋诗醇》评：“写禅境不假枯寂之语，而花落月圆，皆成妙谛。结句钟声度烟，有不尽之致。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三：“五六写高僧声誉，不涉夸饰，而自见尊严。通体洗尽铅华，近于自然。”

以上为【题净慧大师禅斋】的辑评。