嵩山十二首

1. 嵩山十二首：欧阳修任洛阳留守推官期间所作组诗，描绘嵩山诸景，融合自然风光与神话传说。

2. 玉女：传说中的仙女，嵩山有“玉女峰”，亦传曾有玉女在此修行或捣衣。

3. 捣仙衣：指仙女捣洗衣物，古代诗词中常见“捣衣”意象，多与思念、清寂相关，此处赋予仙道色彩。

4. 青松岭：嵩山多古松，青松岭或为实指山中地名，亦可泛指苍翠松林覆盖的山岭。

5. 山深风露寒：描写山中夜气清寒，突出环境的幽静与孤寂。

6. 月杵遥相应：“杵”为捣衣用的木棒；“月杵”指月光下的捣衣声，或拟想仙界之声与人间共鸣。

7. 灵踪：仙灵的踪迹，指玉女等神仙过往的痕迹。

8. 杳可寻：渺茫难寻。“杳”意为深远、不见踪影。

9. 片石：一块石头，可能指山上留存的遗迹或象征仙迹的石刻。

10. 秋光莹：如秋日般清冷明亮的光泽，形容石面在月光下闪烁晶莹，暗喻时光流逝、物是人非。

以上为【嵩山十二首】的注释。

本诗为欧阳修《嵩山十二首》之一，借写嵩山神女传说，抒发对仙境幽远、人事无常的感慨。全诗意境空灵，语言简淡，通过“玉女”“青松”“月杵”等意象营造出清冷寂寥的氛围，体现宋代山水诗追求理趣与意境交融的特点。诗人并未直接抒情，而是以景结情，使诗意含蓄深远，耐人寻味。

以上为【嵩山十二首】的评析。

此诗以五言古体写嵩山神女传说，结构紧凑，意境深远。首句“玉女捣仙衣”起笔即入仙境，将读者引入神秘幽美的山林夜境。次句“夜下青松岭”点明时间与地点，青松苍翠，夜色沉沉，奠定全诗清冷基调。第三、四句由视觉转入听觉，“山深风露寒”写身之所感，“月杵遥相应”则虚实相生——或是实闻山中捣衣，或是想象仙音回荡，形成天地共鸣之妙。后四句转入哲思，“灵踪杳可寻”一句转折，由景入情，感叹仙迹难觅，唯有“片石秋光莹”尚存一丝历史余韵。结尾以景结情，石上秋光如镜，映照出诗人对永恒与短暂的沉思。全诗不事雕琢而自具风骨，体现了欧阳修早期诗歌受晚唐五代影响而又渐趋简淡的风格特征。

以上为【嵩山十二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修诗初学西昆，后务平淡，如《嵩山十二首》等，已见宋调之端。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧阳公诗初好西昆体，如《嵩山》诸作，尚有清峻之气，未尽流入浅易。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此诗，然评欧诗云：“永叔五古，得力于陶谢，而化以简淡，嵩洛诸作，气象清旷。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷一提及欧阳修山水诗时称：“《嵩山》诸作，寓目写心，不主刻画，自有烟霞气。”

5. 当代学者钱钟书《谈艺录》指出：“永叔《嵩山》诸诗，托兴玄远，语近而意遥，开东坡之前路。”

以上为【嵩山十二首】的辑评。