和君玉捕蝗杂咏

1．君玉：彭汝砺字君玉，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋英宗治平二年进士，官至翰林学士，以直言敢谏、体察民瘼著称。

2．捕蝗：宋代已形成较完备的蝗灾应对制度，《宋会要辑稿》载有“捕蝗令”，地方官须亲督扑杀，本诗即反映其亲赴田野督捕之实。

3．风尘：指旅途劳顿、公务奔走之艰辛，亦暗喻政事纷扰与环境恶劣。

4．簿领：官府文书簿册，代指繁重的行政事务，《汉书·贾谊传》：“今民生长于齐安，而未尝见乘舆、识簿领。”

5．泽竭：水泽枯竭，指旱情导致灌溉水源断绝，为蝗灾滋生提供温床，宋人多知“旱极而蝗”之理。

6．汗浃：汗水浸透衣背，形容极度辛劳，《礼记·曲礼》：“濡肉齿决，干肉不齿决，毋嘬炙。汗浃曰‘浃’。”

7．风悭：悭，吝啬；谓暑热无风，气候闷窒，加剧旱情与人体不适，属拟人化表达。

8．时雨：应时而降之雨，古人视其为上天厚恩，《孟子·梁惠王上》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。”

9．降真香：道教常用高级香料，产自海南、交趾等地，宋时为宫廷与官府斋醮所重，《本草纲目》载其“辟邪气，疗折伤”。此处焚香为郑重祈雨之仪。

10．南山：泛指南方山岳，古时多指终南山或当地主山，为祈雨常祭之神山；《诗经·小雅·斯干》：“节彼南山，维石岩岩”，后世遂成祈禳圣地象征。

以上为【和君玉捕蝗杂咏】的注释。

本诗为彭汝砺任地方官期间亲历捕蝗赈旱时所作，属“捕蝗杂咏”组诗之一。全篇以纪实笔法勾勒出灾荒年景下官民同艰的困顿图景：上联写人马俱疲之状，下联写旱蝗交迫之危，中二联以“忧”“怨”“恩”“苦”四字为情感枢纽，形成张力结构——既见天灾之酷烈，亦显吏治之勤恪与祈天之虔敬。尾联焚香望山，非徒迷信，实为责任意识与民本精神的仪式化表达，在宋人荒政诗中具典型性与感染力。

以上为【和君玉捕蝗杂咏】的评析。

此诗以凝练语词承载厚重现实，四联层层递进：首联以“马病”“人疲”双起，以物写人，凸显基层吏员在灾异面前的具身性承担；颔联“旱枯”“汗浃”对举，将自然之焦灼与生理之煎熬熔铸一体，“忧”“怨”二字直透民心官情；颈联转折处尤见匠心，“恩终厚”是信念，“势苦顽”是实况，褒贬并存而无虚饰，体现宋人理性务实的灾异观；尾联收束于焚香百拜，动作庄重，空间高远（望南山），使全诗由尘俗升华为一种庄严的伦理实践——不是被动待命，而是以敬畏之心主动沟通天人。语言质朴而筋骨内敛，近杜甫“三吏三别”之沉郁，又具宋人理趣之节制，堪称北宋荒政诗之典范。

以上为【和君玉捕蝗杂咏】的赏析。

1．《宋诗钞·巽斋小稿钞》：“彭君玉诗，清刚简重，无一语苟设。此篇写捕蝗之役，不言号呼而见劳形，不斥天怒而深致忧惧，得诗人温柔敦厚之旨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二引《鄱阳志》：“汝砺守徐州，值大旱蝗，躬履阡陌，督民捕瘗，日曝雨淋，面黧手皲，犹焚香祷于云龙山。此诗盖当时所作，读者可以想见其风概。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“彭汝砺此作，摒弃铺排夸饰，纯以白描见骨，将官吏之职守、天时之暴虐、祈禳之虔恪，三者交织无痕，足见北宋中期士大夫临民莅事之真实状态。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评彭汝砺诗：“其作多关涉吏事民瘼，语虽质直，而情意恳至，于宋人馆阁诗中别具一种泥土气息与担当精神。”

5．曾枣庄《宋文通论》：“彭汝砺以翰苑之才，行州县之实，其诗如《和君玉捕蝗杂咏》，非徒吟风弄月，实为宋代‘荒政文学’之重要文本，可补史志之阙。”

以上为【和君玉捕蝗杂咏】的辑评。