西湖环岸皆招提，楼阁晦明如卧披。
保宁复在最佳处，水光四合无端倪。
车尘不来马足断，时有海月相因依。
上人弱龄已隶此，心目所证惟瑰琦。
白玉芙蓉出清沼，天然不受缁尘扰。
伊余久欲窥禹穴，矧今仲父官东越。
行挽秋风入剡溪，为君先醉西湖月。
翻译
西湖岸边遍布佛寺，楼阁在明暗光影中宛如横卧的画卷。
保宁寺更是位于其中最幽美之处，四周水光茫茫，无边无际，不见尽头。
这里没有车马喧嚣，尘世踪迹断绝，唯有海上升起的明月与之相伴。
这位僧人年少时便在此出家，心中所领悟的唯有瑰丽奇妙的佛法真谛。
他如同白玉雕成的芙蓉从清池中绽放，天生就不受尘世污浊的侵扰。
若有座中人言语不合其意，他便目光如星，凝视飞鸟，神情超然。
头戴高冠，身佩美玉，庄严非凡，而上人对此却视若等闲。
只因因缘未尽，暂且走入人间，待因缘了结，便悠然返回湖上山中的清净之地。
我早已向往探访大禹藏书的洞穴，何况如今您的伯父正任职于东越之地。
我将迎着秋风沿剡溪而上，愿为君先醉于西湖之上的明月之下。
以上为【送僧归保宁】的翻译。
注释
1. 保宁：指保宁寺，宋代杭州著名佛寺，具体位置或在西湖附近。
2. 西湖环岸皆招提：招提，梵语“拓提舍”的讹音，意为寺院。此句谓西湖四周遍布佛寺。
3. 楼阁晦明如卧披：形容楼阁在晨昏光影变化中，仿佛一幅展开的画卷。
4. 水光四合无端倪：四面水光相连，浩渺无边，不见边际。端倪，头绪、边际。
5. 海月相因依：海上明月与寺庙相互映照，暗喻清净与禅意相依。
6. 上人：对僧人的尊称。弱龄：少年时期。隶此：归属于此，指出家为僧。
7. 眼目所证惟瑰琦：所领悟的唯有奇瑰之美，指佛法精妙。
8. 白玉芙蓉出清沼：以白玉芙蓉比喻僧人高洁，不受尘染。清沼，清澈的池塘。
9. 冠切云兮佩玉难：形容僧人庄严华美，冠高如切云，佩玉精美。
10. 禹穴：传说中大禹藏书或葬身之处，在今浙江绍兴会稽山，代指名山胜迹。矧今仲父官东越：矧，况且；仲父，叔父；东越，泛指浙江东部地区。
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评析
《送僧归保宁》是北宋诗人秦观创作的一首七言古诗，借送别僧人回归保宁寺之机，抒发对清净佛境的向往与对尘世羁绊的厌倦。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既描绘了保宁寺的幽美环境，又刻画了僧人高洁脱俗的形象，更借此寄托诗人自身的精神追求。语言清丽典雅，意境空灵深远，体现了秦观诗歌“婉约中有豪逸”的风格特征。诗中“白玉芙蓉出清沼”等句，比喻精妙，象征意味浓厚，展现了诗人高超的艺术表现力。
以上为【送僧归保宁】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明。开篇以宏阔笔触描绘西湖佛寺林立的景象，继而聚焦保宁寺的绝胜之境，突出其远离尘嚣、水月相依的禅意氛围。接着转入人物描写，刻画僧人自幼出家、心契佛理的形象，用“白玉芙蓉”作比，极言其纯净无染；“目如明星视飞鸟”一句，生动传达其超然物外的精神状态。后段由僧人返山引出诗人自身的志趣——渴望追随其足迹，探访禹穴，醉月西湖，表现出对隐逸生活的深切向往。全诗语言工致而不失自然，意象优美，情感真挚，既有对友人的敬重，也有对理想境界的追寻，充分展现了秦观作为婉约派代表诗人的艺术风貌。
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辑评
1. 《宋诗钞·淮海集》评：“少游诗不专以情胜，而意境清远，尤善写送别之怀，此诗可见其格调。”
2. 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“秦少游《送僧归保宁》一诗，状景如画，写人入神，‘白玉芙蓉出清沼’之喻，清新绝俗，非胸中有丘壑者不能道。”
3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评秦观诗：“其诗格律谨严，词采清丽，虽篇什不多，而风致宛然，如《送僧归保宁》诸作，皆可诵也。”
4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十五评曰：“此诗前半写景，后半寄慨，中幅写僧人格调，不即不离，得赠别体之正。”
以上为【送僧归保宁】的辑评。
拼音版
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