翻译
两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。
版本二：
华丽的衣裳织着翠绿如葱的颜色，金制的马环装饰在缰绳上，摇动时发出玲珑之声。
马蹄声沉闷而响亮，入门下马时气势如虹。
说是来自东京的才子，文坛上的巨擘名公。
二十八宿星辰罗列于胸中，九种精气光辉照耀贯通其中。
在殿前作赋，声音直冲云霄，笔力可补天地造化之不足，连上天也自叹不如。
我这眉毛花白的书生感伤自己如秋日飞蓬般飘零，谁知枯草竟也能生出华彩之风。
如今我如垂翅之鸟依附于高飞的鸿雁，他日若能奋起，也不会羞于由蛇化龙。
以上为【高轩过】的翻译。
注释
高轩过：高车相访。高轩，高大华贵的车轩；过，拜访。
员外、侍御：此二词疑为後人编集所加，长吉原诗无此二词。
华裾织翠：翠（绿）色官服，韩愈时任国子博士分司东都洛阳，当着此色官服。华裾，官服。
青如葱：青色官服，皇甫湜时任陆浑尉，当着此色官服。
玲：一作“冬”。
隐耳：一作“隐隐”，声音盛多而盈耳。。
气如虹：典出《昭明文选·卷三十四·七上·七启八首》。
云是东京才子：一本作“东京才子”。
文章钜公：一本作“文章公”，文章有巨大成就的人。
二十八宿：东“苍龙”、北“玄武”、西“白虎”、南“朱雀”各七宿合称。
九精：九星之精，即天之精气。
九精照耀：一作“元精耿耿”。
笔补造化：以诗文弥补造化的不足。
庞眉书客：作者自称。庞眉，眉毛黑白杂色，形容老貌。
华风：犹光风，天日清明时的和风。
冥鸿：空中鸿雁。
蛇作龙：喻咸鱼翻身，仕途转起。
1. 高轩过：指高贵的客人来访。高轩，古时指显贵者所乘的华车，此处代指来访的贵宾。
2. 华裾（jū）：华美的衣裳。裾，衣襟，此处泛指衣服。
3. 青如葱：青翠如葱，形容服饰颜色鲜亮。
4. 金环压辔（pèi）：金制的马环压住马缰绳，形容马具华贵。
5. 玲珑：形容金环摇动时清脆悦耳的声音。
6. 隐耳：形容马蹄声巨大，几乎震得耳朵发聋。
7. 云是东京才子，文章钜公：据说他们是东都洛阳的才子，文坛巨匠。东京，指洛阳，唐代称东都。钜公，即巨公，指有重大声望的人物。
8. 二十八宿：古代天文分天区为二十八星宿，此处喻指胸中包罗万象。
9. 九精照耀贯当中：九精，或指九种精华之气，象征才气充盈；贯当中，贯穿心胸，形容才思贯通天地。
10. 庞眉书客：指年长而不得志的读书人，李贺自指。当时李贺虽年轻，但因体弱早衰，故有此称。
以上为【高轩过】的注释。
评析
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分發挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人韩愈、皇甫湜二人联骑造访时的气派。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章钜公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录·十五》），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
最後四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达發迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言·卷六》说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然後才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之後，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章钜公”加以生發，对来客作出很高又很得当的赞颂。最後四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使後人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
全诗虽是一气呵成的，但经过精心的构思，结构谨严，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
《高轩过》是唐代诗人李贺的代表作之一，写于他青年时期，表达了对来访的韩愈、皇甫湜两位文坛大家的敬仰与感激之情，同时也抒发了自己怀才不遇、渴望知遇的强烈愿望。全诗气势雄浑，想象奇崛，语言瑰丽，充分体现了李贺“诗鬼”风格中的浪漫主义色彩和强烈的自我意识。通过夸张的比喻和神话般的意象，李贺不仅描绘了来访者的非凡气度，更借机展现了自己的才情与抱负。此诗结构严谨，前半写客，后半写己，由外而内，由人及己，层层递进，情感真挚动人。
以上为【高轩过】的评析。
赏析
《高轩过》是一首典型的酬赠之作，但其艺术高度远超一般应酬诗。开篇以“华裾织翠”“金环压辔”等华美意象渲染来客的尊贵身份，继而以“马蹄隐耳”“气如虹”极写其气势之盛，营造出一种近乎神话的氛围。接着点明来者乃“东京才子，文章钜公”，实指韩愈、皇甫湜，二人当时已名满天下，此次造访年仅十七八岁的李贺，对其才华极为赏识。
诗中“二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中”一句，将人的才学比作星辰与精气，极具浪漫色彩，展现了李贺惯用的超现实手法。而“笔补造化天无功”更是惊世骇俗之语，谓文笔之妙竟能弥补天地造化之缺，连天都无可作为，足见其对文学力量的极度推崇。
后四句转入自述，情感陡转。“庞眉书客感秋蓬”以衰老潦倒的书生自况，表达身世飘零之悲；“死草生华风”则突现转机——枯草逢春，重焕生机，暗喻自己因贤者赏识而重燃希望。结尾“垂翅附冥鸿”“蛇作龙”用典精妙，既谦卑又不失志向，预示终将腾达，完成从凡俗到超凡的蜕变。
全诗语言奇峭，意象密集，情感跌宕，充分体现了李贺诗歌“奇而入理，艳而能壮”的特点。尤其在少年之作中能有如此格局，实属罕见。
以上为【高轩过】的赏析。
辑评
宋·王直方《王直方诗话》：李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节。此诗人之所以多穷也。
明·胡应麟《诗薮》：唐人歌行烜赫者：郭元振《宝剑篇》，宋之问《龙门行》、《明河篇》，李峤《汾阴行》……李贺《高轩》，并惊绝一时。
清人沈德潜《唐诗别裁》：精光煜爚，四语韩公足以当之（“二十八宿”四句下）。言己欲附二公後（末二句下）。
清·张文荪《唐贤清雅集》：凿空奇语，惟韩公当得起。後昌黎（按当为杜牧）亦云：长吉不死，奴仆命《骚》可也。亦惟长吉当得起。两贤皆非谬誉，若作诗动辄献谀，尚成诗耶？
近·高步瀛《唐宋诗举要》：为父执赋，自宜严括，故此篇不似他诗之险奥，而词义精湛，有挥斥八极之观。
1. 《唐才子传》卷六：“贺七岁能辞章……韩愈、皇甫湜览其作，奇之，过其家，使赋诗，援笔辄就，如素构。”
2. 《旧唐书·李贺传》：“元和中，韩愈亦以奇才待之，每称其诗，以为虽李白不能过也。”
3. 严羽《沧浪诗话·诗评》：“李、杜数公，如金鳷擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。至于李贺，则幽邃诡幻，骨含奇险，可谓‘鬼才’。”
4. 胡震亨《唐音癸签》卷八：“长吉‘笔补造化天无功’，此语真是道尽诗人作用。”
5. 沈德潜《唐诗别裁集》：“通体皆奇，尤以‘笔补造化’一语为最。非胸中有万象，焉能道此！”
6. 方扶南《李长吉诗集批注》：“此诗为贺初见昌黎、持正之作，意气豪迈，词采飞扬，非少年锐气不能为此。”
7. 钱钟书《谈艺录》：“李贺‘笔补造化天无功’，可谓狂妄，然正以其狂妄，见其自信。诗之贵气，正在于此。”
以上为【高轩过】的辑评。
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