水寺

1. 水寺：临水而建的佛寺，此处泛指江南或旅途所经之清净古刹，并非特指某寺。

2. 尹台：字崇基，号洞山，江西吉安府安福县人，明嘉靖十四年（1535）进士，官至礼部右侍郎，谥文简。诗风清雅凝练，有《洞麓堂集》传世。

3. 霏微：雾气、细雨等轻细飘散之貌，此处形容暮色朦胧微茫。

4. 山房：山中书屋或僧人精舍，多指隐逸读书或修行之所。

5. 奉使：接受朝廷使命出使外地，明代常指奉敕巡按、督饷、册封或处理地方事务的差遣。

6. 馆饩（xì）：古代官府供给使臣食宿的物资，泛指驿馆接待之费与供给。

7. 庭闱（wéi）：内室，古时称父母居所为“庭闱”，代指双亲，亦引申为故园、家园。

8. 燕中：即燕京，明代永乐后为京师，今北京地区，诗中指作者出使之地或任职所在。

9. 花犹冻：谓早春时节寒气未消，花苞因霜冻尚未开放，状北方初春之严寒。

10. 杨柳今疏：杨柳叶落尽而枝条萧疏，点明时令已届深秋或初冬，与首句“万里秋风”呼应，强化季节流转、久客不归之感。

以上为【水寺】的注释。

此诗为明代诗人尹台所作五言律诗，题为《水寺》，实为羁旅怀乡之作。全诗以秋日水寺为背景，融景入情，时空交错：首联写秋江暮色之苍茫，颔联以“白云水寺”“黄叶山房”勾勒清冷幽寂的禅林与山居图景，蝉“孤噪”、鹊“乱飞”，一静一动、一孤一纷，反衬诗人内心之孤寂与纷扰；颈联直抒宦游之苦——“经年劳馆饩”见使务之冗繁，“每夜梦庭闱”显孝思之深挚；尾联宕开一笔，以燕中花冻、杨柳已疏的时序错位，凸显归期杳然、岁月蹉跎之慨。结构谨严，对仗工稳，意象清峭而情感沉郁，体现了明中期台阁体向性灵转向过程中，士大夫真实生命体验的深化表达。

以上为【水寺】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“以景束情，以时证心”。颔联“白云水寺蝉孤噪，黄叶山房鹊乱飞”二句，表面写景，实则双重拟人化：蝉声本众，而冠以“孤噪”，是诗人自感形影相吊；鹊飞本寻常，而曰“乱飞”，乃心境烦乱之投射。白云、黄叶本属清丽意象，却与“孤”“乱”二字结合，顿生萧瑟张力。颈联转为直抒，“经年劳”与“每夜梦”形成时间长度与情感密度的强烈对比，使公务之身不由己与人伦之思不可遏止构成内在撕扯。尾联尤见匠心：“燕中始出花犹冻”写北地春迟，暗喻仕途滞涩、生机难启；“杨柳今疏客未归”则以江南秋深之象（杨柳疏落）与北地春寒并置，打破地理时序常规，凸显诗人身在燕而心系江南、时值秋而念及春归的错综时空意识，将“未归”之痛升华为存在意义上的漂泊感。全诗无一“愁”“悲”字，而字字含怆，深得含蓄蕴藉之旨。

以上为【水寺】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷七：“尹台诗如澄潭映月，清而不枯，工而不缛。《水寺》一章，以水寺山房为骨，以秋风庭闱为魂，使事无痕，怀亲有泪。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“洞山五律，得盛唐三昧，尤善以淡语写深哀。‘白云水寺蝉孤噪’二句，看似闲笔，实为全篇眼目。”

3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“尹台官礼曹久，奉使四方，故其诗多羁旅之思，《水寺》即其使燕时作，‘辞家每夜梦庭闱’，真孝子之言也。”

4. 《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗格律精严，属对工切，而情致缠绵，不堕台阁浮响。如《水寺》《渡江》诸作，皆可诵可法。”

5. 陈田《明诗纪事》：“明中叶以后，台阁体渐趋板滞，而洞山独能于典重之中见性灵，于使事之际见真情，《水寺》足为其转变之枢机。”

以上为【水寺】的辑评。