再次韵奉送禹钦且坚再来之约

1 涔涔：形容雨不断下貌。

2 梅雨：江南初夏梅熟时节的连绵阴雨。

3 滨：水边。

4 耿耿：光明、正直的样子，此处形容僧房清亮或心境清明。

5 僧房：僧人居住修行之所，亦可泛指清静居所。

6 借钵人：借用佛家“托钵”典故，指游方僧人或借居之人，此处或喻友人禹钦暂居或来访。

7 秀色：秀丽的景色，亦可暗喻人物风姿。

8 随念到：随着念头而生起，体现禅宗“念起即觉”之意。

9 孤怀：孤独的情怀。

10 暂时新：暂时获得清新之感，反映内心因友情或景致而短暂解脱。

11 一笑空诸有：化用佛教“诸法皆空”思想，谓一笑之间看破万法虚幻。

12 三摩：即“三摩地”（samādhi），梵语，意为禅定、正定。

13 净六尘：清净眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对之外境（色、声、香、味、触、法），即涤除尘世烦扰。

14 忧患年来：指近年来经历人生困顿或政局动荡。

15 衰泪：衰老或悲衰之泪。

16 不容贫：无法减少，控制不住，形容泪水之多与情感之深。

以上为【再次韵奉送禹钦且坚再来之约】的注释。

此诗为李之仪和韵之作，题中“再次韵”表明是继前次唱和后的再和，“送禹钦且坚再来之约”点明主题：既送别友人禹钦，又重申对方再来的约定，情感真挚而含蓄。全诗融写景、抒情、说理于一体，既有对自然景象的细腻描绘，又有对内心世界的深刻揭示，更融入佛理禅思，体现宋代士大夫“以禅入诗”的典型风格。诗人借梅雨、僧房、孤怀、三摩等意象，构建出清寂超然的意境，表达在乱世忧患中对友情的珍视与精神寄托的追求。尾联“送君衰泪不容贫”尤为沉痛，将个人哀感升华为时代悲音，余味悠长。

以上为【再次韵奉送禹钦且坚再来之约】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“涔涔梅雨”起兴，渲染出江南特有的潮湿寂寥氛围，同时“耿耿僧房借钵人”一句巧妙引入人物——禹钦，将其比作暂居僧舍的清修之人，赋予其高洁形象。颔联转入内心描写，“秀色惊回随念到”写出美景触发思念之迅疾，“孤怀赢得暂时新”则道出友情带来的短暂慰藉，情感细腻而真实。颈联宕开一笔，由情入理，借助佛家“空诸有”“净六尘”的理念，展现诗人试图超脱尘世困扰的精神追求，语言简练而哲思深远。尾联陡转直下，“忧患年来倍伤感”直陈现实苦痛，结句“送君衰泪不容贫”以极朴之语收束，却极富感染力，“衰泪”见老境与悲情，“不容贫”三字更显泪水之丰沛与哀思之难抑，令人动容。全诗融合景、情、理、禅，体现了宋诗“思理胜于情辞”的特点，又不失深情，堪称和韵诗中的佳作。

以上为【再次韵奉送禹钦且坚再来之约】的赏析。

1 《苕溪渔隐丛话》引蔡宽夫语：“李端叔（之仪）文章有西汉风，诗词亦清远有致。”

2 《宋诗钞》评李之仪诗：“婉转清切，时露幽怀，盖得力于柳柳州、刘梦得者深矣。”

3 清·纪昀《四库全书总目提要》称其“词意婉曲，颇有风人之致”。

4 《历代诗话》评其和韵之作：“用韵工稳，对仗精切，而气脉贯通，不堕酬应之习。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但论及李之仪云：“能以清淡之笔，写幽深之情，尤长于酬赠寄怀之作。”

6 《宋诗鉴赏辞典》指出：“李之仪晚年诗多涉禅理，然不尚枯寂，常于冷语中见温情，此诗即其例。”

以上为【再次韵奉送禹钦且坚再来之约】的辑评。