却东西门行

转蓬：飞蓬，菊科植物，古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊生活。

不相当：不相逢，指飞蓬与本根而言。

奈何：如何，这里有“可叹”、“可怜”的意思。

安得：怎能。

去：离开，避免。

“奈何此征夫，安得驱四方”句：可叹这些征夫们，怎样才能免除这种四方漂泊的苦楚呢？

冉冉：渐渐。

深泉：应作“深渊”，唐人抄写古书时常把“渊”字改为“泉”，以避唐高祖李渊之讳。

猛兽：应作“猛虎”，唐人为李渊之父李虎避讳，常把“虎”字改写作“猛兽”。

狐死首丘：古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。首丘，头向着自己的窟穴。

“狐死归首丘，故乡安可忘”句：屈原《哀郢》中有“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。

“神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！”句：以龙、虎、狐的不离故地，不忘窟穴，来反比征夫们的流离辗转，有家不能归。

1. 却东西门行：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。一说“却”意为退却、离开，指离别东、西城门而行，象征远征或漂泊。

2. 鸿雁出塞北：鸿雁从北方边塞飞出，象征迁徙与远行。

3. 无人乡：荒凉偏僻、少有人迹的地方。

4. 行止自成行：飞行与栖息皆有秩序，形容雁阵整齐。

5. 冬节食南稻：冬季南迁至温暖地带觅食稻谷。

6. 转蓬：即飞蓬，一种随风飘转的草本植物，古诗中常喻漂泊无定之人。

7. 万岁不相当：永远无法再与故根相遇，“万岁”极言时间之久。

8. 征夫：出征的士兵。

9. 戎马不解鞍，铠甲不离傍：战事频繁，军士不得休息，连战马也不卸鞍，铠甲不离身。

10. 狐死归首丘：典出《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”传说狐狸死时头朝向出生的山丘，比喻不忘本、眷恋故土。

以上为【却东西门行】的注释。

这首诗结构甚有特色，开头连用两组比兴，最后又以比兴作结，首尾相互照应。鸿雁、转蓬、神龙、猛兽、狐狸，其表象各不相同，诗人却善于抓取它们有助于表现主题的本质特征来描写，故全诗显得和谐统一、浑然一体。

《却东西门行》是曹操借物抒怀、托物言志的代表作之一。全诗以“鸿雁”与“转蓬”为比兴意象，通过自然界的迁徙规律和漂泊无依之物，反衬征夫长年征战、不得归乡的悲苦命运。诗人既表达了对士卒艰辛生活的深切同情，也流露出自己作为统帅在戎马生涯中对故乡的深沉思念。结尾以“狐死首丘”的典故收束，强化了人之常情中对故土的眷恋，情感真挚而厚重。全诗语言质朴刚健，意境苍凉雄浑，体现了建安诗歌“慷慨悲凉”的典型风格。

以上为【却东西门行】的评析。

诗的首六句采用比兴手法。一开头，诗人略一勾勒，便写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。“塞北”、“无人乡”强调其孤寂寥落，“万里馀”则突出路途之遥。鸿雁万里远征，与同类结伴而行，相濡以沫，处于寂寞凄凉的环境中；它们只能服从节令的安排，严冬则南飞而食稻，阳春则北翔而重回，其辛劳困苦不言而喻。“田中有转蓬”四句为第二层次，诗人没有像通常诗歌那样在比兴后立刻引入正题，而是再用一比兴手法，写蓬草随风飘荡，无所归止，也永远无法回归故土。“相当”意为与故根相遇。“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象极不相同，鸿雁有信，依节侯岁岁而回；转蓬无节，随轻风飘荡不止。但是，它们本质上是一样的，都不得不转徙千万里之外。诗歌写鸿雁举翅“万里”之外，其空间距离感鲜明突出；转蓬“万岁”不能归于故土，其时间漫长感异常强烈。而两者实是互文见义，路途遥、时间长，都是诗人所特别强调的。 在完成了连续的铺垫以后，诗歌第三层切入正题，仅以寥寥六句写征夫之状，却括尽他们艰险苦难生活的内容：一为出征之遥，远赴万里，镇守四方；二为出征之苦，马不解鞍，甲不离身；三为年岁飞逝，老之将至；四为故乡之思，返还无期，徒作渴念。这几方面有紧密关系，而思乡不得归是其关键。唯其愿望不能实现，其思乡之情也就日益加深。这一层将征夫的深愁苦恨，都在其对现实状况的叙述中宣泄出来。由于前两层中，诗人已经用比兴手法渲染了情结气氛，故这一层所表现的乡关之思显得极为真切和强烈，虽然没有一个愁、苦之类的主观色彩的词语，但本色之语，却更能收到动人心魄的效果。 “神龙藏深泉”四句为诗歌最后一层，诗人于描写正题后又将笔墨宕开，连用神龙、猛兽、狐狸等数个比喻。神龙藏于深泉，猛兽步于高冈，各有定所，各遂其愿，令有家归不得的征夫羡慕不已。“狐死归首丘”典出《礼记·檀弓》：“古之人有言曰：‘狐死正首丘，仁也’。”屈原《哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”动物至死尚且不忘故土，远离家乡的征夫们更不能忘。“故乡安可忘”这极平直的一句话，在全诗的层层衬映，铺垫之下，也具有了震撼人心的力量。 比兴手法的反复使用，给诗歌带来了从容舒卷、开阖自如的艺术美感。诗歌写思乡情结，虽充满悲凉凄切情调，但结处以神龙、猛兽等作比，悲凉中不会显得过于柔绵，反而回荡着刚健爽朗之气，这正是曹操诗的特点之一，也是建安文学慷慨悲凉之特色的体现。全诗丝毫不见华丽词句，唯见其朴实之语。钟嵘《诗品》评曹操诗说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”从这首诗来看，“古直”二字评价很中肯。

此诗结构清晰，前半部分以自然物象起兴，后半转入人事抒怀，层层递进，情景交融。开篇以“鸿雁”写起，突出其有序迁徙、冬南夏北的习性，暗含“有归期”的意味，与后文征夫“不得归”形成鲜明对比。继而以“转蓬”为喻，描绘其“随风远飘扬”“长与故根绝”的无依之状，直接映射征人远离故土、漂泊无定的命运。

“奈何此征夫，安得驱四方”一句，语含悲慨，既是诘问，也是叹息，表现出诗人对战争带来的离散之痛的深刻体察。接下来“戎马不解鞍，铠甲不离傍”，以细节刻画军旅生活的紧张与疲惫，极具画面感。

末段连用“神龙”“猛兽”“狐死首丘”三个意象，层次丰富：神龙藏渊、猛兽居冈，各得其所，唯独征夫失所；而“狐死首丘”则点明主旨——无论贵贱生死，对故乡的眷恋乃天性使然。全诗由物及人，由景入情，结尾升华主题，余韵悠长。

艺术上，语言简练而富有张力，比兴手法运用纯熟，情感深沉而不失刚健，充分展现了曹操作为政治家、军事家兼诗人的独特气质。

以上为【却东西门行】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷下：“魏武帝曹公古直，甚有悲凉之句。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”（虽非专评此诗，但适用于曹操诗歌整体风貌）

3. 陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：“此借鸿雁转蓬以叹征夫之苦。‘狐死归首丘’结得深厚，见人不如物，尤令人悲。”

4. 张玉谷《古诗赏析》卷十三：“前八句就雁与蓬分写，以兴起征夫之苦。中四句正写征夫劳役无已。后四句以龙兽各得其所，反衬征夫不得归，而以狐死首丘作结，愈见缠绵忠厚之意。”

5. 王士祯《带经堂诗话》卷三引古人语：“曹公《却东西门行》，通首比兴，悲壮淋漓，有《小雅》遗音。”

以上为【却东西门行】的辑评。