步出夏门行 · 其一 · 艳

1. 步出夏门行：汉代乐府旧题，属《相和歌辞·瑟调曲》。原为汉代洛阳城夏门外百姓出游所唱之曲，后用作抒怀述志之题。

2. 艳：乐府诗中置于组诗开头的序曲，用于引出正文，亦称“倡”或“歌引”，多具抒情或叙事功能。

3. 云行雨步：形容行走如云飘雨落，迅疾而不可捉摸，或喻行动隐秘、气势磅礴。

4. 超越：越过，跨过。

5. 九江：古代泛指长江中游众多支流汇合之处，具体所指历来有多种说法，此处泛指南方水泽之地。

6. 皋（gāo）：水边高地。

7. 临观异同：面对并观察世间种种不同与相似之事，暗含对时局、人心、政见的审视。

8. 心意怀游豫：内心犹豫不决。“游豫”本指游乐，此处引申为徘徊、迟疑之意。

9. 碣石：山名，秦汉时位于今河北昌黎或辽宁绥中一带，濒临渤海，为历代帝王巡幸、观海之地。曹操北征乌桓途中曾登临碣石山。

10. 东海：泛指东方大海，此处既实指地理方位，又象征辽远未知的未来，寄寓诗人深沉感慨。

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《步出夏门行·其一·艳》是曹操组诗《步出夏门行》的序曲，又称“总序”或“引辞”。此诗虽短，却气势恢宏，情感深沉，奠定了整组诗苍茫雄浑、慷慨悲凉的基调。诗中以自然景象起兴，借“云行雨步”“九江”“碣石”“东海”等壮阔意象，展现诗人远行跋涉的历程，更隐喻其政治征途中的踌躇与忧思。“心意怀游豫”一句道出内心矛盾，“不知当复何从”流露出对前途未卜的深刻焦虑。结尾“心惆怅我东海”将个人情感投射于无垠大海，使个体之愁升华为天地之叹，极具感染力。全诗语言简练，意境开阔，体现了曹操作为政治家与诗人的双重气质。

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这首《艳》作为《步出夏门行》的开篇，承担着提纲挈领的作用。全诗四句，层层递进：首句“云行雨步，超越九江之皋”以动态意象开篇，营造出一种苍茫行旅的氛围，仿佛诗人正穿行于天地之间，气势非凡。第二句转入内心世界，“临观异同，心意怀游豫”，由外景转向内省，表现了曹操在乱世中审时度势、权衡利弊的心理状态。“不知当复何从”直抒胸臆，展现出一位政治家在重大抉择前的真实困惑，这种坦率反而增强了诗歌的感染力。最后两句“经过至我碣石，心惆怅我东海”，将视线拉向北方边陲的碣石与浩瀚东海，空间骤然扩展，情感也随之升华。碣石是曹操亲历之地（建安十二年北征乌桓时曾登），具有现实基础；而“惆怅东海”则超越具体地理，成为理想未竟、人生无常的象征。全诗融合了行旅、观感、哲思与抒情，语言凝练而意蕴深远，充分体现了曹操“如幽燕老将，气韵沉雄”的诗风。

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1. 钟嵘《诗品》卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。”

2. 刘勰《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”

3. 沈德潜《古诗源》卷五：“‘云行雨步’四语，苍莽而来，令人神远。孟德诗犹存汉音，非后人拟作可比。”

4. 张玉谷《古诗赏析》卷八：“此《步出夏门行》之序词也。‘云行雨步’，状行踪之不定；‘临观异同’，见心绪之旁皇。‘经过碣石’，点地；‘惆怅东海’，写情。寥寥数语，包举无穷。”

5. 王士禛《带经堂诗话》卷三：“曹操《步出夏门行》艳词，气象宏阔，有吞吐宇宙之意，虽曰乐府旧题，实开盛唐先声。”

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