精列

厥初生：万物的刚刚产生。 造化：大自然。 陶：陶器。用如动词，有创造、化育之意。 莫不：不可能没有。双重否定，则为肯定之意。 终期：末日，灭亡。 莫不有终期：重复上句，下“思想昆仑居”等句同此，均为乐府诗配乐时所需。 何为：为何，为什么。 螭：传说中无角的龙。 驾：拉车。 昆仑：古代神话中西方的神仙。 见期：期望见到。 迂怪：神灵怪异。《山海经》记载，昆仑山有“虎身九尾”、“人面虎爪”的灵怪。 志意：心愿，目的。 蓬莱：蓬莱山，神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。 周孔：周公和孔子，古代被称为圣人。 徂落：同“殂落”，死亡。 会稽：山名。在今浙江绍兴东南。相传夏禹东巡于此，大会诸侯，旋即病死并埋葬这里。 坟丘：指大禹的坟墓。今绍兴有禹陵。 陶陶：漫长 君子：有学问，有修养的人。 弗：不 奈何：如何，怎么办。 “时过时来微”句：韶光易逝，来日无多，更应及时努力。时过，年华已逝；时来，未来的时光；微，少。

以上为精列的注释。

《精列》是曹操游仙诗代表作，为乐府旧题。精，指人的精气神，为人之生命的根基。列，同“裂”，分解。精气神分裂，则意味着人的衰老和死亡，表现了诗人思想的矛盾。一方面明确认定，各种事物的终归灭亡是不可抗拒的必然规律，同《龟虽寿》一诗一样是唯物的。但同时又幻想求仙长寿，发出唯心论呼喊。篇末的时不我待之感，说明他在幻想中也没有忘记对统一大业的追求。

以上为精列的评析。

本诗为曹操游仙诗代表作，有人认为“精列”即鹡鸰，亦即精卫，也有人认为是精气分解，还有人认为是精要之语的强调重列，不能断案。曹操素怀统一华夏之志，但是，“造化之陶物，莫不有终期”，年已迟暮的曹操尚未完成他的事业，于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术，来完成他未竟的事业。更多曹操古诗赏析请关注诗词库的曹操专栏。但是，正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时，现实与期想的矛盾，又使他发出了“年之暮奈何，时过时来微”的感叹。

以上为精列的赏析。

jīng liè。

精列。

cáo cāo。

曹操。

jué chū shēng，

厥初生，

zào huà zhī táo wù，

造化之陶物，

mò bù yǒu zhōng qī，

莫不有终期，

mò bù yǒu zhōng qī。

莫不有终期。

shèng xián bù néng miǎn，

圣贤不能免，

hé wéi huái cǐ yōu yuàn chī lóng zhī jià，

何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，

sī xiǎng kūn lún jū。

思想昆仑居。

sī xiǎng kūn lún jū，

思想昆仑居，

jiàn qī yú yū guài。

见期于迂怪。

zhì yì zài péng lái，

志意在蓬莱，

zhì yì zài péng lái。

志意在蓬莱。

zhōu kǒng shèng cú luò，

周孔圣徂落，

kuài jī yǐ fén qiū。

会稽以坟丘。

kuài jī yǐ fén qiū，

会稽以坟丘，

táo táo shuí néng dù jūn zǐ yǐ fú yōu，

陶陶谁能度？ 君子以弗忧，

nián zhī mù nài hé，

年之暮奈何，

shí guò shí lái wēi。

时过时来微。

以上为精列的拼音版。