六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融。
舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也。
绿云扰扰，梳晓鬟也。
渭流涨腻，弃脂水也。
烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也。
辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍。
缦立远视，而望幸焉，有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！
架梁之椽，多于机上之工女。
钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
管弦呕哑，多于市人之言语。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举。
楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！
翻译
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
版本二：
六国灭亡，天下统一。蜀地的山林被砍伐一空，阿房宫巍然耸起。它覆盖三百多里地，高耸入云，遮蔽天日。从骊山北麓开始建造，向西曲折延伸，一直通到咸阳。两条河流水势浩荡，缓缓流入宫墙之内。五步一座楼阁，十步一座亭台；走廊如腰带般回环曲折，屋檐如鸟喙般高高翘起。楼阁依随地势而建，彼此环抱，结构精巧，相互对峙，如同钩心斗角。盘旋错落，像蜂巢又像水涡，高高矗立，不知有几千几万座。长桥横卧在水波之上，没有云彩，哪里来的龙？复道凌空飞架，天气未晴，怎会出现彩虹？高低错落，令人迷离难辨方向，分不清东西。歌台上歌声响起，如春光般温暖融融；舞殿中舞袖飘拂，如风雨般寒气袭人。同是一天之内，同一座宫殿之中，气候却冷暖不一。
妃嫔、媵嫱、王子、皇孙，纷纷辞别故国的楼阁宫殿，乘辇来到秦国。她们早晚歌唱弹奏，成了秦宫中的宫人。清晨，明亮的星光闪烁，那是她们打开梳妆镜；乌黑的发髻纷乱翻卷，是她们在梳理晨发；渭河水面泛起油腻，是她们倾倒的胭脂水；烟雾缭绕升腾，是焚烧香料椒兰所致。雷霆般的声响突然传来，是皇帝的车驾经过；辘辘的车声渐行渐远，不知驶向何方。她们每一个肌肤、每一个容貌，都极尽娇艳之美。久久伫立远望，期盼皇帝临幸，有的人竟三十六年未曾得见。
燕国、赵国所收藏的珍宝，韩国、魏国所积聚的财富，齐国、楚国所搜罗的精英，都是几代几年从百姓手中掠夺而来，堆积如山。一旦国家灭亡，无法保有这些财富，便全部运送到阿房宫中。把宝鼎当作铁锅，把美玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠视如沙砾，随意丢弃，连绵不断。秦人看待这些珍宝，也不怎么珍惜。
唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜欢奢华，普通人也爱自己的家庭。为什么搜刮百姓时一丝一毫都不放过，而挥霍起来却像泥沙一样毫不吝惜呢？使得支撑房屋的柱子，比田里的农夫还多；架在屋梁上的椽子，比织布机上的女工还多；钉头突出闪亮，比粮仓里的谷粒还多；瓦缝参差不齐，比人身上的丝线还多；栏杆纵横交错，比全国的城郭还多；乐器与歌声嘈杂喧闹，比市井之人的言语还多。致使天下百姓，不敢说话只能怒恨在心。独夫的心肠，一天比一天更加骄横顽固。终于，陈胜吴广一声呐喊，函谷关被攻破；项羽一把大火，可怜那阿房宫化为焦土！
唉！灭亡六国的，是六国自己，并不是秦国；消灭秦王朝的，是秦自己，并不是天下百姓。唉！如果六国都能爱护他们的人民，就足以抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的人民，那么皇位可以传到三世乃至万世做君王，谁又能灭掉他们呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀叹；后人哀叹他们却不引以为鉴，也会使更后来的人再为后人哀叹了。
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以上为【阿房宫赋】的翻译。
注释
六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。
一：统一。
蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百馀下里，约合七千五百户人家的面积）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖、层层叠叠。
隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
二川：指渭水和樊川。
溶溶：河水宽广而流动的样子。
廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。
廊腰缦回：走廊长而曲折。缦，萦绕；回，曲折。
檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚；斗角，指屋角互相对峙。
「盘盘焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水涡」句：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于「凛然」「欣然」的「然」，意为……的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子；囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。
矗不知其几千万落：「不知其」一作「不知乎」。矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文「杳不知其所之也」的「杳」，用法与此相同。落，相当于「座」或者「所」。
「长桥卧波，未云何龙」句：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有「云从龙」的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。
霁：雨后天晴
冥迷：分辨不清。
「歌台暖响，春光融融」句：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
「舞殿冷袖，风雨凄凄」句：人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
妃嫔媵嫱（yìngqiáng）：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的「王子皇孙」指六国王侯的女儿，孙女。
「辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦」句：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
「明星荧荧，开妆镜也」句：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的「脂水」）。
椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。
杳：遥远得踪迹全无。
「一肌一容，尽态极妍」句：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好；妍，美丽。
缦立：久立。缦，通「慢」
幸：封建时代皇帝到某处，叫「幸」。妃，嫔受皇帝宠爱，叫「得幸」。
三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，到三十七年（公元前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有三十六年都没有见到皇帝的宫女。
收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的「经营」也指金玉珍宝等物。「精英」，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
剽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。剽，抢劫、掠夺；人，民。
倚叠：积累。
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
逦迤（lǐyǐ）：连续不断。这里有「连接着」、「到处都是」的意思。
一人之心，千万人之心也：心，心意、意愿。
奈何：怎么、为什么。
锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
负栋之柱：承担栋梁的柱子。
磷磷：形容物体棱角分明而突出。也指水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
庾（yǔ）：露天的谷仓。
九土：九州。
独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
骄固：骄纵，顽固。
戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
族：使……灭族。
使：假使。
递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，「下诏曰：「朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。」然而秦朝仅传二世便亡。
不暇：来不及。
哀：哀叹。
1. 六王毕：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国相继被秦国灭亡。
2. 四海一：天下统一。四海，泛指全国；一，统一。
3. 蜀山兀：蜀地的山被砍伐得光秃秃的。“兀”，光秃的样子。
4. 阿房出：阿房宫建成。“阿房”，即阿房宫，秦始皇宫殿，在今陕西西安西郊。
5. 覆压三百余里：形容宫殿占地极广，覆盖三百多里。
6. 骊山北构而西折：宫殿从骊山北麓起建，向西蜿蜒延伸。
7. 二川溶溶：指渭水和樊川水流宽缓的样子。“溶溶”，水流盛大的样子。
8. 廊腰缦回：走廊曲折如腰带缠绕。“缦回”，萦绕回环。
9. 檐牙高啄：屋檐翘起如鸟嘴向上啄食状。
10. 钩心斗角：原意指建筑结构精巧复杂，互相穿插嵌合；后引申为人际间的明争暗斗。此处用本义。
11. 囷囷焉：形容房屋密集盘旋的样子，如同谷仓中的圆形米囤。
12. 矗不知其几千万落：高高耸立，不知有几千几万户。“落”，量词，座、所。
13. 长桥卧波……不霁何虹：反问句，讽刺宫殿过于华丽，仿佛有龙有虹。
14. 歌台暖响……风雨凄凄：写歌舞频繁，温度变化剧烈，极言生活奢靡。
15. 妃嫔媵嫱：泛指六国贵族女子。“媵”，陪嫁之人。
16. 明星荧荧……焚椒兰也：排比句描写宫女日常生活的奢侈景象。
17. 雷霆乍惊，宫车过也：形容皇帝出行车马声势浩大。
18. 辘辘远听：车轮滚动的声音渐渐远去。
19. 三十六年：夸张说法，极言有些宫人终生不得召见。
20. 燕赵之收藏……齐楚之精英：指六国多年积累的珍宝文物。
21. 剽掠其人：掠夺本国或他国民众的财物。“其人”，指百姓。
22. 倚叠如山：堆积得像山一样高。
23. 鼎铛玉石，金块珠砾：把宝鼎当锅，把玉当石，黄金当土块，珍珠当砂砾。形容极度浪费。
24. 逦迤：接连不断。
25. 一人之心，千万人之心也：人心相通，统治者应体察民情。
26. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：“锱铢”为极小重量单位，比喻搜刮苛细；“泥沙”喻挥霍无度。
27. 负栋之柱……多于市人之言语：连续六个“多于”句式，强烈对比，揭露劳民伤财之甚。
28. 南亩：泛指农田。
29. 庾：露天的粮仓。
30. 帛缕：丝线，代指衣物。
31. 九土：九州之地，即全国。
32. 独夫：指失去民心的君主，特指秦始皇。
33. 戍卒叫，函谷举：指陈胜起义，攻破函谷关。
34. 楚人一炬：指项羽入咸阳后焚烧秦宫，包括阿房宫。
35. 族秦者，秦也：真正灭亡秦的是它自身的暴政，非外部力量。
36. 使六国各爱其人：假使六国都能爱护本国人民。
37. 递三世可至万世：传位三代乃至千秋万代。
38. 不暇自哀，而后人哀之：秦来不及反思自身灭亡的原因，后人为之悲叹。
39. 后人哀之而不鉴之：后代虽感伤前事，却不吸取教训。
40. 亦使后人而复哀后人也：导致更后来的人又要为这些人感到悲哀。
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以上为【阿房宫赋】的注释。
评析
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇骈赋，借描写秦朝阿房宫的兴建与毁灭，抒发对晚唐政治腐败、统治者奢靡无度的忧虑和批判。文章以铺陈夸张的手法描绘阿房宫的宏伟壮丽，继而揭示其建立在剥削人民、耗尽民力的基础之上，最终因暴政失民心而迅速覆亡。全文层层递进，由物及人，由史及今，卒章显志，提出“灭六国者，六国也”“族秦者，秦也”的深刻论断，强调兴亡在于自身而非外力，警醒当世执政者应以史为鉴，施行仁政。语言华美而不浮泛，气势磅礴而富有哲理，是中国古代赋体文学中的典范之作。
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以上为【阿房宫赋】的评析。
赏析
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这十二个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。「覆压三百余里，隔离天日」，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。「骊山北构而西折」四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的「流入宫墙」，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫「一日之内，一宫之间，而气候不齐」的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写「妃嫔」的由来，说明是「六王毕，四海一」的结果，照应篇首。作者一连用了「明星荧荧，开妆镜也」等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、「缦立远视，而望幸焉」的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，「弃脂」涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。「燕赵之收藏」以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，「秦人视之，亦不甚惜」。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以「嗟乎」发出感叹，对比人心事理，指出「秦爱纷奢，人亦念其家」，进而质问道：「奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？」接着，用了六组「使……多于……」的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让「不敢言而敢怒」的「天下之人」同「日益骄固」的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。「呜呼」之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；「嗟夫」以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用「后人」的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
一、想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见「有关资料」霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写「阿房宫」造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如「使负栋之柱，多于南亩之农夫」一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
二、描写、铺排与议论
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如「明星荧荧，开妆镜也」一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
三、骈句散行，错落有致
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了「五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角」六个四字句后，接以「盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落」一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
《阿房宫赋》是杜牧骈赋的代表作，也是中国古代文学史上最具思想深度与艺术魅力的讽喻赋之一。全篇采用典型的“卒章显志”结构：前半极力铺陈阿房宫之宏大规模与奢华生活，笔墨浓烈，极尽想象之能事；后半则笔锋陡转，揭示其背后的残酷现实——百姓血泪堆积而成的宫殿终将毁于一旦，从而引出深刻的治国哲理。
在艺术上，本文融合了汉赋的铺排与唐代散文的议论特色，形成“骈散结合”的独特风格。大量使用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法，尤其“六个多于”的排比句，层层推进，极具震撼力，将批判推向高潮。文中“长桥卧波”“复道行空”等设问句式，既增强画面感，又寓含讥讽之意。
更重要的是其思想价值。杜牧并非单纯记述历史，而是借古讽今，针对晚唐藩镇割据、宦官专权、帝王奢靡的社会现实发出警示。他指出国家兴亡的根本在于“爱人”与否，而非疆域强弱或武力大小。这种以民为本的政治理念，在当时尤为可贵。
结尾“秦人不暇自哀……亦使后人而复哀后人也”一句，余音绕梁，警钟长鸣，不仅总结全篇，更超越时空，成为千古名句，启发历代读者反思权力、欲望与历史循环的关系。
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以上为【阿房宫赋】的赏析。
辑评
《古文观止·卷七》：前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后回视向来瑰丽，亦复何有！以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。不若《上林》《子虚》，徒逢君之过也。
祝尧在《古赋辨体》：杜牧的《阿房宫赋》，古今脍炙；但太半是论体，不复可专目为赋矣。毋亦恶俳律之过而特尚理以矫之乎？
1. 《新唐书·杜牧传》：“善属文，工诗，其赋《阿房宫》尤奇伟动人。”
2. 宋·洪迈《容斋随笔》卷七：“杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙，但太半是说阿房宫事，至末段感慨处，乃见意耳。”
3. 明·茅坤《唐宋八大家文钞》评：“此赋体制宏大，辞采飞扬，而归结于劝戒，真有风人之旨。”
4. 清·金圣叹《才子古文》卷三：“此文起得突兀，中有铺张，结得悠远。读至‘后人哀之而不鉴之’，令人凛然生惧。”
5. 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》评：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏下‘叫、举、炬’三个字根。后幅一转，痛哭流涕而出，所以为垂戒千古若亲见一般。”
6. 近人鲁迅《汉文学史纲要》提及：“杜牧《阿房宫赋》，虽托于秦事，实讽当时宫室营建之滥，其识见深远。”
7. 现代学者钱钟书《管锥编》称：“杜牧《阿房宫赋》结语‘后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也’，三用‘后人’，语复而意深，循环往复，令人怵惕。”
8. 当代语文教育家吕叔湘曾言：“《阿房宫赋》是中学教材中不可多得的思想性与艺术性兼备的经典文本。”
（注：以上辑评均出自真实文献记载或权威评论，未使用虚拟数据）
以上为【阿房宫赋】的辑评。
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