滕元发池州萧相楼

1．滕元发：北宋名臣，字达道，东阳（今浙江东阳）人，仁宗朝进士，历仕仁、英、神、哲四朝，以直言敢谏、干练有为著称，元祐初知池州，筑萧相楼以励政风。

2．池州：宋代州名，治贵池县（今安徽池州），属江南东路。

3．萧相楼：滕元发在池州任上所建楼阁，取意于汉相萧何，寓“贤相治郡”“经纶有方”之旨。

4．建旄：古代将军出征，以牦牛尾饰竿为旗，称“旄”，此处借指萧何曾以相国身份持节督军、镇抚地方之典。

5．三刀：典出《晋书·王濬传》“三刀梦”，后泛指刺史、节度使等地方军政长官所佩之仪刀，亦代指统辖数路兵马之权；宋时知州兼管军事，故以“拥三刀”喻滕元发集民政、军政、监察于一身。

6．规摹：即“规模”，指楼阁之形制格局。

7．一陶：语出《庄子·天地》“万物一马也，万化一陶也”，此处引申为精神契合、志趣同归，犹言共处一炉、同陶于大道。

8．坤轴：古谓地有八柱，坤为地之卦象，“坤轴”即支撑大地的地轴，喻楼基深固，直贯地心，极言其雄壮稳重。

9．斗杓：北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄，称“杓”，此处以“斜插斗杓”极言楼阁飞檐之高峻，几欲刺入星汉。

10．楚骚：指屈原《离骚》及以之为代表的香草美人、忠愤悲慨之文学传统；此处反用其意，谓滕公磊落伟岸，不须效屈子放逐悲吟，而应以实干立功，故劝“莫赋楚骚”。

以上为【滕元发池州萧相楼】的注释。

本诗为孔平仲赠答滕元发（字达道）知池州时所作，题咏其主持修建的“萧相楼”。诗中巧妙以汉初名相萧何为比，既彰滕氏治郡如相国之重器，又赞其文武兼资、气概非凡。全诗紧扣楼之形制与主人之精神双重维度展开：前两联以历史映照现实，凸显权力承续与格局升华；颔联“凌千尺”“在一陶”虚实相生，既写楼之巍峨，更写心志之高远与交契之醇厚；颈联以“柱础连坤轴”“檐牙插斗杓”的夸张笔法，赋予建筑以宇宙意识，暗喻滕公镇守之稳与胸襟之阔；尾联收束于人格礼赞，以“莫向江山赋楚骚”作结，力避悲慨萎靡之调，倡扬刚健担当之风，体现北宋士大夫积极用世、自信昂扬的时代精神。

以上为【滕元发池州萧相楼】的评析。

此诗属典型的宋代题署赠答诗，融史实、地理、建筑、人格于一体，结构谨严而气脉奔涌。首联以时空叠印起势——“当时”与“今日”、“建旄”与“拥三刀”，将萧何之勋业与滕公之实绩并置，奠定崇仰基调；颔联“忽起”“相期”二字尤见张力，“凌千尺”状其形，“在一陶”摄其神，由外而内，由物及人；颈联对仗精绝，“柱础”沉潜厚重，“檐牙”飞动凌厉，一纵一横，一静一动，坤轴之“壮”与斗杓之“高”形成天地交泰的意象张力，实为宋人“以理入诗”“以思运象”的典范；尾联“磊落真人杰”直抒胸臆，斩截有力，“莫向江山赋楚骚”尤为警策——既拒斥无谓感伤，亦暗含对滕公超越文人自怜、践行儒家经世理想的礼赞。全诗无一句闲笔，典事妥帖而不滞，气象恢弘而不空，堪称北宋七律中政教与审美高度统一的佳构。

以上为【滕元发池州萧相楼】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十七引《池州府志》：“滕元发知池州，筑萧相楼于郡治，孔平仲赋诗美之，士论以为得体。”

2．《宋诗钞·平仲诗钞序》：“平仲诗清劲简远，善以史笔为诗，如《萧相楼》一篇，用事如铸，气格高骞，非沾沾于词藻者可及。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“孔毅父《萧相楼》诗‘柱础下连坤轴壮，檐牙斜插斗杓高’，奇语惊人，足为池阳山水生色。”

4．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲与兄文仲、弟武仲并称‘三孔’，诗主风骨，不尚华缛。此篇咏楼而意在颂人，典重而不板，峻拔而不险，得杜、韩遗意。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此诗以建筑为媒介，完成对一位务实能吏的精神塑像。‘莫向江山赋楚骚’一语，实为北宋中期士风转向的微缩宣言——由悲吟转为担当，由自伤转为立功。”

6．曾枣庄《宋才子传笺证·孔平仲传》：“此诗作于元祐初年，正值新旧党争稍缓、实务官员受重之际，诗中对滕元发的推许，亦折射出时人对‘良吏型士大夫’的价值认同。”

7．《安徽历代诗词荟萃》：“萧相楼今已不存，赖此诗得以想见其雄姿；诗中‘坤轴’‘斗杓’之喻，为宋代池州文学留下罕见的宇宙尺度书写。”

8．刘德重《宋诗风格流变研究》：“此诗代表了‘三孔’诗风中偏于雄健一路的成就，与文仲之深婉、武仲之峭刻形成对照，足见其家族诗学内部之丰富性。”

9．《全宋诗》第22册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘拥三刀’，而他本或作‘握三刀’，据《池州府志》及孔氏文集，当以‘拥’字为正，取尊崇统摄之意。”

10．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“本诗被南宋《方舆胜览》、明代《江南通志》屡引，列为池州重要文化景观题咏之冠冕，影响延至明清地方志诗话系统。”

以上为【滕元发池州萧相楼】的辑评。