孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答

1．朱夏：古以五行配四时，夏属火，色赤，故称夏季为“朱夏”，见《尔雅·释天》：“夏为朱明。”

2．郁陶：本义为忧思积聚貌，此处兼取云气郁结、蒸腾翻涌之状，双关情与景，《书·五子之歌》：“郁陶乎予心。”

3．草草：草率、匆忙，指种竹未经周详筹划，呼应孙元忠原诗或其种竹情境。

4．井华：即井花水，清晨初汲之井水，古人以为清冽甘美，具药用价值，《本草纲目》：“井华水，平旦第一汲，为井华水，其功尤胜。”

5．枯槁：干枯瘦瘠，形容新栽竹苗因暑旱或水土不适而萎顿之态。

6．寒雨：反常之雨，盛夏降寒雨，既写实（宋代气候波动确有记载），亦为诗意转折关键。

7．颜色好：指竹叶经雨洗润后青翠欲滴、生机勃发之貌。

8．临眺：登高或凭窗远望，此处不必实指登临，重在凝神观照之态。

9．踌躇：徘徊沉思，非犹豫不决，而是静观中思绪萦回之状。

10．山林迹如扫：山林间人迹、鸟迹、甚至落叶浮尘皆似被寒雨涤荡净尽，呈现一种澄澈空明、万籁俱寂的视觉与心理感受，化用王维“空山不见人”意境而更趋冷隽。

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此诗为孔平仲应孙元忠《种竹诗》所作二十首唱和组诗之一，以戏谑笔调写种竹之实况，却寓庄于谐，别有深致。首句“朱夏云郁陶”以反常气候（盛夏降寒雨）起兴，暗伏张力；次句“种此何草草”表面责己草率，实则调侃友人种竹之急切与理想化。三、四句转写童子汲水、竹苗枯槁，细节真实，透出实践之难；五、六句寒雨忽至、颜色转佳，顿生峰回路转之喜，具宋诗重理趣、善转折之特质。末二句“临眺独踌躇，山林迹如扫”，由近及远，由物及心，以空寂苍茫收束，在轻快语调中陡增哲思分量：人事经营终难尽契天机，自然之变常在预期之外，而静观默察，反得真味。全篇不言竹之高节，而竹之韧、时之变、人之思，皆蕴其间，是宋人咏物唱和中以小见大、举重若轻之佳例。

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此诗结构精严，八句四转：首联设问起势，质疑种竹之始；颔联以儿童汲水之勤反衬竹之枯槁，见事之难；颈联寒雨忽至，颜色顿改，转出意外之喜；尾联宕开一笔，由竹及山林，由实入虚，以“迹如扫”的极简意象收束全篇，余韵清冷悠长。语言上，“朱夏”与“寒雨”、“枯槁”与“颜色好”形成多重张力，凸显宋诗善用矛盾修辞营造理趣的特点。诗中无一“竹”字直咏，而竹之形、色、性、境，乃至种竹者之心绪起伏，无不毕现。尤其“临眺独踌躇”一句，将诗人从具体劳作中抽身而出，升华为对天人关系的静默体察，使一首戏作升华为具存在意味的哲理小品，深得宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（严羽《沧浪诗话》）之髓而不露痕迹。

以上为【孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答】的赏析。

1．《宋诗钞·平仲钞》评：“孔氏和章二十首，皆以寻常种艺发奇思，此篇尤见笔力——于‘草草’中见郑重，于‘枯槁’中待生意，于‘扫迹’中存大观，小题而具乾坤之象。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘寒雨下霏霏，满眼颜色好’，十字如画，然妙在‘寒’‘好’二字相悖而相成，夏雨称寒，反觉沁骨；枯竹逢润，顿觉生光。此宋人炼字之精微处。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此组唱和，不蹈袭‘不可居无竹’之陈套，专写种竹之困顿、天时之叵测、人力之有限，于诙谐中见敬畏，乃宋人务实精神与自然观之生动体现。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“末句‘山林迹如扫’，非写荒寂，实写澄明。雨洗山林，亦洗心尘；迹扫而神全，正合宋人‘万物静观皆自得’之旨。”

5．《全宋诗》编纂委员会《孔平仲诗集校注》：“此诗为熙宁年间孙元忠知虔州时寄诗求和之作，时孔氏任江浙提刑，两地唱和凡二十首，此其第六，诸家多谓‘最得唱和之真趣’。”

以上为【孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答】的辑评。