翻译
清晨我抖擞衣衫起身，缓步走向方池之侧。
徘徊于红漆柱廊之下，低头俯视，身影倾斜不正。
若不认识陶渊明那样的高士，必定不是超脱尘俗的品格。
遥想谢灵运本就是山林泉石中的隐逸之人。
我生来虽卷入世俗事务，却不应让形体受其奴役。
反观那些戴官帽、穿礼服的人，那冠冕服饰并非我的志趣所在。
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注释
1. 富阳道中：指苏轼途经富阳（今浙江杭州富阳区）时所作。
2. 振衣起：抖动衣裳起身，象征洗除尘虑、精神振作。
3. 方池：方形的水池，常为园林景观。
4. 丹楹：红漆的柱子，指华美的建筑，象征官府或富贵场所。
5. 到影见攲仄：低头看见自己的影子倾斜歪斜，暗喻身心不得端正自在。
6. 陶靖节：即陶渊明，死后谥“靖节”，东晋著名隐士，代表高洁人格。
7. 风尘格：世俗之人的情操，与超然物外相对。
8. 谢灵运：南朝刘宋时期山水诗人，出身贵族而好游山水，有林泉之志。
9. 不以形为役：语出陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，意为不应让身体被外物驱使。
10. 冕弁人：戴礼帽穿官服的人，指仕宦之人；“弁”为古代一种礼帽，代指官职。
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评析
《富阳道中》是苏轼在旅途中所作的一首五言古诗，抒发了诗人对仕途羁绊的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗以清晨独步起兴，借景抒情，通过对自身影子欹斜的观察，引发对人格与出处的深刻反思。诗中引用陶渊明、谢灵运两位著名隐士，既表达敬仰，也反衬自己身陷官场却心向林泉的矛盾。语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了苏轼“外儒内道”的思想倾向和追求精神自由的人生境界。
以上为【富阳道中】的评析。
赏析
此诗结构清晰，由行迹写起，渐入心境。首二句写清晨独步，动作轻缓而富有仪式感，“振衣”暗示涤荡尘心，“起步方池侧”则营造静谧氛围。中间四句转入内心观照：俯视丹楹之影而见其“攲仄”，既是物理投影的倾斜，更是诗人对自我处境的隐喻——身处庙堂，身形虽立，精神却已倾斜失衡。由此引出对陶渊明、谢灵运的追怀，二人皆能摆脱世俗束缚，归隐林泉，成为诗人理想人格的象征。后四句直抒胸臆，表明自己虽因世事牵累未能彻底归隐，但内心并不认同官场生活。“顾彼冕弁人”一句带有明显批判意味，凸显诗人精神上的疏离感。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言简淡而意蕴深远，展现了苏轼在仕隐之间的深刻挣扎与超越追求。
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辑评
1. 《苏诗补注》（查慎行）：“此诗作于元祐后期外放之时，触景生情，托怀林泉，可见公之心未尝一日忘江湖也。”
2. 《宋诗钞》（吴之振等）：“语近陶韦，意出尘表。‘到影见攲仄’五字，写出拘絷之态，妙在不言苦而苦自见。”
3. 《历代诗话》引纪昀评：“苏集中此类诗不多，然一出则清思泠然，无烟火气。盖其胸怀旷达，偶一吐露，便成高致。”
4. 《瓯北诗话》（赵翼）：“东坡诗豪放者多，如此等作，乃其别调，清远似渊明，幽折似灵运，可谓兼两家之胜。”
5. 《唐宋诗醇》评曰：“俯影知欹，因形悟累，非有道者不能道此。结语拒冕弁如避桎梏，其志可知矣。”
以上为【富阳道中】的辑评。
拼音版
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