猿

1. 猿：古代文学中常以猿啼象征哀怨、孤寂，尤以三峡猿啼最为著名。

2. 月白：月光皎洁。

3. 烟青：夜雾呈青灰色，形容夜色朦胧。

4. 水暗流：江水在夜色中无声流淌，暗含幽深、沉寂之意。

5. 孤猿：失群之猿，象征孤独无依。

6. 衔恨：怀有怨恨，此处拟人化描写猿啼之悲。

7. 中秋：农历八月十五，本为团圆之节，反衬孤猿之独，更添凄凉。

8. 三声：化用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《水经注》引民谣），指猿啼之哀足以动人。

9. 欲断：几乎断裂，极言悲伤之深。

10. 饶是：即使是。饶，即使、纵然之意。白头：头发变白，形容因忧愁而衰老。

以上为【猿】的注释。

杜牧此诗以“猿”为题，借猿声抒写人生悲慨，尤其是对时光流逝、愁绪难解的深切感怀。全诗意境清冷，语言凝练，通过“月白烟青”“水暗流”等意象营造出孤寂凄清的氛围，再以“孤猿衔恨”点出主题，将自然之声与人之情融为一体。后两句由猿声转写人心，极言其哀，达到“未老先衰”的艺术效果，体现出诗人敏锐的感受力和高超的艺术表现力。

以上为【猿】的评析。

本诗虽短，却意境深远。首句“月白烟青水暗流”以六字勾勒出一幅静谧而幽暗的秋江夜景：清冷的月光洒落，薄雾弥漫，江水悄然流淌，营造出空寂无人的氛围。次句“孤猿衔恨叫中秋”，突然引入一声哀鸣，打破寂静。“孤猿”与“中秋”形成强烈对比——佳节本应团圆，猿却独鸣，更显其孤苦。“衔恨”二字赋予猿以人的情感，使其哀鸣不仅是自然之声，更是心灵之痛的外化。

后两句由物及人：“三声欲断疑肠断”，既写猿啼之哀能断人肠，又暗示听者内心的剧烈震荡；结句“饶是少年今白头”陡然升华，极言此愁之沉重，竟能使青春之人顿生白发。这种夸张手法强化了情感张力，使全诗在短短四句中完成从景到情、由物及人的深刻转化。

杜牧善写七绝，语言精警，此诗亦体现其一贯风格：意象鲜明，转折有力，寓慨于景，余味悠长。

以上为【猿】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷四十七引徐献忠评：“杜牧诗俊爽而有风调，此作尤得凄婉之致。”

2. 《唐诗别裁集》卷十九评：“‘孤猿衔恨’，语奇而悲；‘少年白头’，哀极矣。”

3. 《历代诗话》引《雪浪斋日记》云：“小杜七绝，如‘孤猿衔恨叫中秋’，虽不言愁而愁思满纸。”

4. 《唐人万首绝句选》评：“通体清冷，猿声入骨，使人神伤。”

5. 《养一斋诗话》卷五：“‘三声欲断’承古谣而翻新意，‘少年白头’尤见笔力千钧。”

以上为【猿】的辑评。