奉
盛业冠伊唐，台阶翊戴光。
无私天雨露，有截舜衣裳。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。
同心真石友，写恨蔑河梁。
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。
彤弓随武库，金印逐文房。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。
前驱二星去，开险五丁忙。
回首峥嵘尽，连天草树芳。
丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
忝逐三千客，曾依数仞墙。
滞顽堪白屋，攀附亦同行。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。
唱高知和寡，小子斐然狂。
翻译文
宏伟的功业冠绝伊尹与大唐盛世，台阶之上辅佐君王，光辉照耀。
胸怀无私，如天降雨露普施万物；疆域齐一，如舜帝之衣覆盖四方。
蜀地不再有新的贤臣如衡镜般清明，旧日的贤才却仍如池中凤凰般留存。
志同道合者真如金石之友，抒写忧愁时连河梁之别都显得微不足道。
虎骑旌旗在风中飘扬，貂蝉冠饰映着深青色的天光。
红色的弓矢收藏于武库，金印却随着文职机构流转。
二星前导，大军开进，五丁开山辟路，险道开通。
栈道压迫着嘉陵江的咽喉，剑阁横亘于群峰之间。
回首望去，峥嵘岁月已尽，唯见连天的草木葱茏繁茂。
一片丹心遥悬于魏阙朝廷，往事令人怆然追思甘棠遗爱。
政绩教化超越诸葛亮，威名震慑夜郎蛮夷。
君平传授占卜之术，夫子召唤登堂讲学。
边塞连接西山的积雪，桥梁维系着万里船桅。
如夺天彩的红锦般绚烂，遍地酒肆飘香如酒泼于地。
我虽才疏学浅，忝列三千宾客之中，也曾依傍于圣贤之墙下。
资质愚钝如可居白屋之人，却也得以攀附贤达，同行于仕途。
管乐演奏着伶伦所定之曲，祭祀中响起《箫韶》般的清庙雅乐。
曲调太高，知音稀少，我这后生小子却也妄自唱和，显得狂妄不羁。
以上为【奉】的翻译。
注释
1. 盛业冠伊唐：功业超越伊尹与唐朝盛世。伊尹为商初贤相，象征治国典范。
2. 台阶翊戴光：台阶指三台星，古人以三台喻三公之位；翊戴指辅佐拥戴君主。
3. 无私天雨露：喻君恩或贤者恩泽广被，如天降雨露。
4. 有截舜衣裳：《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海，有截其所。”有截，齐一、划一之意；舜衣裳，喻德化广被，天下归服。
5. 蜀辍新衡镜：衡镜喻明察之贤臣，言蜀地不再有新的贤臣出现。
6. 池留旧凤凰：凤凰喻贤才，言旧贤仍在。
7. 同心真石友：志同道合者如金石之交，坚固不移。
8. 蔑河梁：轻视河梁之别，典出《文选·河梁诗序》，喻友情深厚，离别不足道。
9. 虎骑摇风旆：勇猛骑兵，旌旗在风中飘扬。
10. 貂冠韵水苍：貂蝉冠为高官冠饰，水苍指深青色玉，形容冠饰华美。
11. 彤弓随武库：红色弓为天子赐功臣之礼器，今收藏于武库，喻战事平息。
12. 金印逐文房：金印随文职机构流转，喻文治兴盛。
13. 前驱二星去：二星或指将星前导，喻军队出征。
14. 开险五丁忙：五丁为传说中开山力士，典出“五丁开山”，指开辟蜀道。
15. 嘉陵咽：嘉陵江流经险峻山谷，如被压迫而呜咽。
16. 剑阁：蜀中险关，为军事要地。
17. 魏阙：宫门外的高楼，代指朝廷。
18. 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，召公巡行乡邑，曾在甘棠树下理政，后人思其德政而不伐其树。
19. 治化轻诸葛：政绩教化超越诸葛亮，极言其能。
20. 威声慑夜郎：威名使西南边远之国如夜郎者畏惧。
21. 君平：严君平，西汉蜀中隐士，以占卜为业，教化百姓。
22. 夫子召升堂：夫子指孔子，喻贤者能招贤纳士，使人登堂入室。
23. 西山雪：成都西面雪山，如岷山。
24. 万里樯：喻水路交通发达，商船云集。
25. 夺霞红锦烂：如红锦夺去云霞光彩，形容景色或织物极美。
26. 扑地酒垆香：酒肆遍地，酒香扑鼻。垆，酒坛周围堆土，代指酒肆。
27. 贱逐三千客：自谦为三千门客之一，指依附权贵。
28. 数仞墙：典出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”喻圣贤之高深。
29. 滞顽堪白屋：自谓愚钝，只配居于平民之白屋。
30. 伶伦曲：伶伦为黄帝时乐官，制定音律，代指雅乐。
31. 箫韶清庙章：《箫韶》为舜乐，《清庙》为周颂首篇，皆庙堂雅乐，喻庄重典礼之乐。
32. 斐然狂：语出《论语·公冶长》：“斐然成章，不知所以裁之。”杜牧自谦才情斐然却显狂妄。
以上为【奉】的注释。
评析
杜牧此诗题为《奉》，当为酬赠或应制之作，对象可能是某位在蜀地任职、政绩卓著的高级官员（或节度使），诗中极尽称颂之能事，同时抒发自身怀才不遇、依附攀行的复杂情感。全诗气势恢宏，用典密集，对仗工整，属典型的唐代酬赠类长律。诗人以历史贤臣（伊尹、舜、诸葛亮）、神话意象（凤凰、五丁）、地理险要（剑阁、嘉陵）等构建出庄严的政治图景，既赞美对方功业，又寄托自身理想。结尾处“唱高知和寡，小子斐然狂”流露出才高难遇赏识的孤傲与自嘲，体现杜牧一贯的豪宕与悲慨并存的诗风。
以上为【奉】的评析。
赏析
此诗为典型的唐代应酬长律，体制宏大，气象庄严。全诗以“盛业”起笔，统摄全篇，通过大量典故与意象，构建出一个理想化的政治图景：既有伊尹、舜帝的圣德，又有诸葛亮、严君平的治才与教化，地理上涵盖蜀道天险与万里江河，文化上融汇雅乐清庙与市井酒香，展现出一种文武兼备、内外咸服的盛世气象。杜牧在称颂对方的同时，亦巧妙融入自身情怀——“忝逐三千客”“滞顽堪白屋”等句，流露出才高而位卑的无奈；“唱高知和寡”则以曲高和寡自况，既显孤高，又含自嘲。全诗对仗工稳，用典精切，音韵铿锵，体现了杜牧深厚的学养与驾驭长篇的能力。虽为应酬之作，却不乏真情实感与思想深度，是其律诗中的上乘之作。
以上为【奉】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷523录此诗，题为《奉和门下相公送客潭洛》，然此题与诗文内容不甚契合，或为后人误题。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其为应酬之作，艺术个性不显。
3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此诗。
4. 今人陈贻焮《杜牧诗选》亦未收录此诗，可能因其真伪或传播范围有限。
5. 《全唐诗》中此诗题为《奉》，无副题，内容显为赠某镇蜀重臣之作，或与杜牧曾任黄州、池州刺史，关注边政军务之背景有关。
6. 诗中“治化轻诸葛”“威声慑夜郎”等语，极言其功，或指某节度使镇蜀有功，如韦皋、李德裕等人，然无确证。
7. 此诗用典密集，风格近李商隐酬赠诗，然气势更为雄健，体现杜牧“刚劲俊爽”之特色。
8. “夺霞红锦烂，扑地酒垆香”二句色彩浓烈，市井气息与锦绣意象并置，具晚唐审美特征。
9. 末句“小子斐然狂”用《论语》典，自谦中见傲骨，与杜牧《阿房宫赋》中“呜呼！灭六国者……”之慨遥相呼应。
10. 此诗未见于宋代重要诗评著作，明清亦少评论，可能因流传不广或被视为普通应制之作，然其文学价值仍不容忽视。
以上为【奉】的辑评。