长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。
夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。
世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
功成名遂会归老，请问东山为近邻。
翻译
我在长安旧地游历已有四十年，自上次在鄂渚分别至今已十四年。
后来的富贵荣华都已凋零散落，唯有岁寒不凋的松柏依然挺立如初。
当初初遇崇尚文治的贞元君主，我们一同在朝廷高处展翅翱翔。
如今回头细数六朝以来的旧臣，屈指算来活到现在的不过四五人而已。
夷门是天下交通的咽喉要道，过去常常滋生祸患与忧患。
幸有接连不断的宰相前来镇守治理，使四海之内政令通畅、交流无阻。
久别重逢，历经了多少世事变迁，怎能说得尽平生的心志与情怀？
千般思绪、万种忧虑此刻仿佛皆成空，唯有彼此一笑、一句真言才最珍贵。
人间何事最为令人动情？莫过于白发将相重逢故友。
若能功成名就后退隐归老，请允许我以东山为邻，共度余年。
以上为【将赴汝州途出浚下留辞李相公】的翻译。
注释
1. 浚下：即浚县，在今河南北部，唐代属相州，地处交通要道。
2. 李相公：指李逢吉，唐宪宗至文宗时期重臣，曾两度拜相，与刘禹锡有交集。
3. 长安旧游四十载：刘禹锡早年入仕，长期活动于长安，此处言“四十载”或为约数，极言其久。
4. 鄂渚：指鄂州江边，今湖北武昌一带，刘禹锡曾贬官于此。
5. 岁寒松柏：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻坚贞不渝之节操。
6. 贞元尚文主：指唐德宗贞元年间，虽政局动荡，但仍重文治，刘禹锡于贞元九年中进士。
7. 云阙天池：喻指朝廷高位，象征仕途通达。
8. 六朝臣：泛指自唐初以来历经多朝的老臣，亦可能借指南北朝以来的旧族名臣，强调时间跨度。
9. 夷门：战国时魏都大梁（今开封）东门，代指中原要冲，此处借指浚县地理位置重要。
10. 东山：典出东晋谢安隐居东山，后出仕又归隐，成为士大夫理想归宿的象征。
以上为【将赴汝州途出浚下留辞李相公】的注释。
评析
此诗为刘禹锡赴汝州途中经过浚县（古称“浚下”），向时任宰相李逢吉辞行所作。全诗以深情回忆与现实感慨交织，抒发了诗人对仕途沉浮、人生易老的深沉感叹，同时也表达了对友情的珍视和对退隐生活的向往。诗中既有对往昔同朝为官、共襄盛世的追忆，也有对当前物是人非、旧友零落的哀伤。通过“岁寒松柏”的意象，凸显了诗人坚贞不屈的品格；而“一笑一言真可贵”则体现了历经沧桑后对真情的极度珍视。结尾寄望于功成身退、归隐东山，既是对友人的期许，也暗含自身理想归宿的寄托。
以上为【将赴汝州途出浚下留辞李相公】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“长安旧游”与“鄂渚一别”起笔，奠定怀旧基调，时空跨度宏大，凸显人生漫长而聚散无常。第二联以“富贵零落”与“松柏犹然”形成强烈对比，既是对世事无常的慨叹，更是对自身操守的坚定表白。第三至六联转入对往昔政治清明时期的追忆，通过对“贞元尚文”“联翩旧相”的描写，展现曾经的理想政治图景，同时暗含对当下政局的隐忧。
“久别凡经几多事”以下转为个人情感抒发，语言质朴而情意深沉。“千思万虑尽如空，一笑一言真可贵”二句尤为动人，将复杂人生体验凝练为一句哲理式的总结，体现出诗人历经磨难后的通透与豁达。结尾以“功成名遂会归老”作结，呼应谢安东山之志，既表达对友人李相公的劝勉，也寄托自身终老林泉的愿望，余韵悠长。
全诗用典自然，对仗工稳，情感真挚而不失克制，是刘禹锡晚年成熟诗风的代表作之一。
以上为【将赴汝州途出浚下留辞李相公】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题作《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》，未附评语。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。
3. 近人瞿蜕园《刘禹锡集笺证》对此诗有简要注释，认为“此诗作于大和初年，刘禹锡自和州赴汝州刺史任时，途经浚县，李逢吉时镇汴州（近浚），故有此辞”，并指出“诗中‘夷门’即指汴州，因古大梁有夷门，孟尝君时侯嬴所守者”。
4. 现代学者卞孝萱《刘禹锡年谱》考证此诗作于唐文宗大和二年（828年），时刘禹锡五十七岁，李逢吉为兵部尚书、判户部事，权势显赫，二人政见不同但仍有往来。
5. 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）称刘禹锡“晚年诗风趋于沉郁顿挫，多寄慨身世，如《将赴汝州途出浚下留辞李相公》等”。
以上为【将赴汝州途出浚下留辞李相公】的辑评。
拼音版
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