上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，行宫不见人眼穿。
翻译
从上阳宫到蓬莱殿，巍峨的行宫遥遥相望。
昔日天子巡幸频繁，车马足迹遍布山川。
当时每年都要修缮州县行宫，总由宫中内侍监看玉案文书。
禁军夺占明堂之后，便长久封闭桃源般华丽的宫殿与锦绣帷帐。
开元盛世的歌舞早已如草头般枯萎，梁州乐工的技艺也被世人嫌弃陈旧。
朝廷缺乏人力管理宫室，竟任人挖泥毁墙、砍伐宫中树木。
两侧的仪仗屋宇大半倒塌毁坏，夜间野火窜入林间，焚烧了殿宇的柱子。
自从停止封禅中岳已六十年，行宫荒废不见修整，人们望眼欲穿也难见昔日光景。
以上为【行宫词】的翻译。
注释
1 上阳宫：唐代东都洛阳的著名宫殿，为高宗以后帝王常居之所。
2 蓬莱殿：唐大明宫中的重要殿宇，象征皇家威仪，亦泛指长安宫苑。
3 行宫岩岩：形容行宫高峻庄严的样子。“岩岩”出自《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”
4 行幸：皇帝出行、巡游。
5 玉案：玉制几案，此处代指宫廷文书或重要典籍，也象征皇权秩序。
6 内人：宫中女官或宦官，负责宫廷事务。
7 明堂：古代帝王举行大典、布政宣教的礼制建筑，此处可能代指中央权力机构。
8 桃源与绮绣：比喻富丽堂皇的宫廷生活，暗指安逸奢靡之境。
9 梁州乐人：唐代梁州（今陕西汉中）以音乐著称，此处指代宫廷乐工。
10 休封中岳六十年：指自唐玄宗封禅嵩山（中岳）之后长期未再举行封禅大典，暗示国家礼制废弛、国势衰落。
以上为【行宫词】的注释。
评析
《行宫词》是唐代诗人王建创作的一首新乐府诗，属“宫词”系列中的代表作之一。全诗以冷峻笔调描绘唐王朝由盛转衰后行宫的荒败景象，借宫廷建筑的兴废折射国运的衰微。诗人通过对比开元盛世的繁盛与当下行宫的破败，抒发对时政腐败、礼制崩坏的深切忧虑。语言质朴而意蕴深沉，结构层层递进，由远及近，由景及情，具有强烈的现实批判色彩。此诗不仅是宫怨题材的延伸，更是中晚唐社会写实诗的重要体现。
以上为【行宫词】的评析。
赏析
王建此诗以“行宫”为空间线索，贯穿历史变迁，展现出宏阔的历史视野与深沉的忧患意识。开篇“上阳宫到蓬莱殿”即勾勒出东西两京之间帝王巡行的壮丽图景，而“行宫岩岩遥相见”则赋予建筑以人格化的庄严感。然而，“马蹄车辙山川遍”之后急转直下，转入对现实的揭露：曾经年年修缮的行宫，如今却被废弃，禁军擅占、宫树被伐、殿柱焚毁，礼制空间沦为废墟。尤其“夜火入林烧殿柱”一句，意象惊心，象征着国家根基的动摇。结尾“行宫不见人眼穿”，以极朴素的语言道出百姓对复兴礼制、重振国威的殷切期盼。全诗不事雕饰而情感厚重，体现了王建“宫词”中少见的政治深度与史诗气质。
以上为【行宫词】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷297收录此诗，题为《行宫词》，归入王建宫词组诗体系。
2 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅所编《唐诗正声》有引录，称其“语简而意长，有讽世之责”。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》评王建宫词云：“多写宫闱琐事，然亦有感时伤乱之作，如《行宫词》之类，颇得风人之旨。”
4 近人俞陛云《诗境浅说》指出：“此诗专咏行宫荒废，因时而慨，非徒赋宫怨。‘夜火入林’一语，写出空殿无人之状，令人悚然。”
5 当代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》认为：“王建此诗突破宫词传统格局，将个人哀怨升华为时代悲音，是中唐社会写实诗的重要成果。”
6 傅璇琮主编《唐才子传校笺》提及王建晚年作品多涉朝政衰微，《行宫词》即为其反映国事之例证。
7 《乐府诗集》卷79将此诗归入“杂曲歌辞”，视为继承汉魏乐府精神之作。
8 当代文学史家袁行霈《中国文学史》评曰：“王建以宫词写时事，把宫廷生活的细节与国家命运联系起来，《行宫词》正是这种创作倾向的代表。”
9 上海古籍出版社《王建诗集校注》指出：“此诗用‘开元’与当下对比，结构上具强烈反差，艺术感染力强。”
10 学者周祖譔《隋唐五代文学史》评价：“《行宫词》不仅描写建筑颓败，更揭示制度崩解，是理解中晚唐政治文化的重要文本。”
以上为【行宫词】的辑评。
拼音版
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