墙阴歌
翻译文
太阳在天空中运行，仿佛漂浮于天河两侧，清晨与傍晚的阳光斜照，影子投射进东墙与西墙之间。
昔日我尚为孩童时，曾在墙阴下嬉戏玩耍，那时心中无忧，竟觉得白昼格外漫长。
东邻富贵人家吹奏笙簧，随着日影移动频频搬动象牙装饰的床榻以避暑热。
西邻农家却连粗粮都匮乏，只能趁着墙边的日影匆忙地舂捣黄粱充饥。
由此想到天下九州四海之内，每户人家不过只占墙阴数尺之地。
别说这墙阴只有几尺宽窄，主人就在其间悄然老去，人们却往往视若等闲。
请看眼前时光飞逝何其迅速，切莫像太行山那样愚钝迟滞、不懂珍惜光阴。
以上为【墙阴歌】的翻译。
注释
1. 墙阴：墙影之下，指阳光照射不到的背光处，常用于纳凉或劳作。
2. 白日左右浮天潢：太阳在天空中运行，如同漂浮于银河（天潢）之中。“天潢”原为星名，属毕宿，此处泛指苍穹。
3. 朝晡：早晨与傍晚。朝为晨，晡为申时（下午三至五点），代指一天中的早晚时刻。
4. 影入东西墙：日出时影落西墙，日落时影落东墙，描写光影随时间推移的变化。
5. 昔为儿童在阴戏：回忆幼年时在墙阴影下游戏的情景。
6. 意小觉日长：因年少无知、心无挂碍，故感觉白天特别漫长。
7. 吹笙簧：演奏乐器，“笙”是一种古代管乐器，“簧”指笙中的发声薄片，代指音乐享乐。
8. 随阴促促移象床：为了追逐阴凉，频繁移动华美的象牙床。“促促”形容动作急迫频繁。
9. 乏糟糠：连酿酒后的渣滓（糟）和粗米（糠）都不足，极言贫困。
10. 中心莫学太行山：内心不要效仿太行山那般静止不动。此反用“愚公移山”典故，强调人应主动进取，不可麻木度日。
以上为【墙阴歌】的注释。
评析
《墙阴歌》是唐代诗人刘禹锡创作的一首寓言性讽喻诗。全诗以“墙阴”这一微小空间为切入点，通过对比贫富两家的生活状态，揭示社会不公与人生短暂的深刻主题。诗人由童年回忆引入，借日常景象展开哲理思考，表达了对时光易逝的警觉和对生命价值的反思。末句“中心莫学太行山”化用《列子·汤问》愚公移山典故，反其意而用之，劝人勿固守惰性，应主动把握光阴。全诗语言质朴而寓意深远，体现了刘禹锡一贯的思辨风格与现实关怀。
以上为【墙阴歌】的评析。
赏析
本诗结构精巧，以“墙阴”为线索贯穿始终，从自然现象到人事变迁，再到哲理升华，层层递进。开篇写日影流转，既点明时间背景，又暗喻光阴流逝。继而以童年视角切入，营造出恬淡怀旧氛围，随即笔锋一转，描绘东邻奢靡、西邻困苦的鲜明对比，展现社会阶层的巨大差异。这种对比并非单纯控诉，而是引向更深层的思考——无论贫富，人人皆局限于“墙阴数尺间”，终将被岁月吞噬。
诗中最富张力的是结尾两句：“莫言墙阴数尺间，老却主人如等闲。君看眼前光阴促，中心莫学太行山。”前句道尽人生虚度之可悲，后句则发出强烈警示。尤其“莫学太行山”一句，巧妙翻新经典寓言，将原本象征坚韧的“移山”精神转化为对惰性与迟钝的批判，极具思想冲击力。
全诗语言平实却不失深意，意象具体而富含象征，充分展现了刘禹锡作为“诗豪”的理性深度与人文关怀。他不仅关注社会现实，更致力于唤醒人们对生命本质的自觉。
以上为【墙阴歌】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷三百五十六收录此诗，题下无注，然编次于刘禹锡晚年作品群中，可见清人已将其视为成熟期之作。
2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五提及刘禹锡诗“多含讥刺，寓托深远”，虽未直引《墙阴歌》，但其所称“以琐事见大义”之特点，正与此诗相符。
3. 明代高棅《唐诗品汇》虽未选录此诗，但在评刘禹锡整体风格时指出：“其感时伤事，皆出肺腑，语近而意远。”可用于理解本诗由日常场景引发哲思的艺术路径。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，然其在《说诗晬语》中评刘禹锡云：“禹锡胸中自有主宰，故议论挺出，不随人作计。”此语适用于解读本诗末段强烈的劝诫语气与独立思考精神。
5. 近人瞿蜕园《刘禹锡集笺证》对此诗有校勘与简要说明，认为“此诗借物抒怀，托讽时俗，盖有所感而发”，并指出“随阴促促移象床”一句生动刻画贵族生活细节，“就影汲汲舂黄粱”则真实反映底层辛劳，两相对照，“贫富悬绝之意自见”。
以上为【墙阴歌】的辑评。