过采石怀李白十首

1 采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南，长江东岸，为唐代以来著名胜迹，相传李白于此醉后入江捉月而逝（一说骑鲸升天），故历代题咏甚夥。

2 王琦《李太白全集》引《太平府志》：“采石矶，旧名牛渚矶……李白尝乘舟至此，醉后捉月而卒。”

3 白云：既实指采石矶临江高峻、常有云气缭绕之景，亦暗喻李白高洁超逸、行踪飘渺之仙格，《庄子·天地》有“乘彼白云，至于帝乡”之语，后世常以白云喻隐逸或仙游。

4 瑶草：神话中仙境之香草，《山海经》《淮南子》屡见，此处既状采石山野草木葱茏之实景，更隐喻李白诗魂所栖之灵境，暗含“斯人已去，芳草自春”之寂寥。

5 江亭：采石矶上原有谪仙亭、蛾眉亭、三台阁等，明代尚存临江亭榭，为凭吊吟咏之所。

6 夜深吹笛：笛声清越幽远，古诗中常为怀人、寄慨之媒介，如李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声”，此处亦承太白风致，以笛声为招魂之引。

7 明月窥人：化用苏轼《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”之静观，更出以“窥”字，赋予明月以灵性与情态，暗示诗人凝神久伫、心驰神往之态。

8 恐是君：非真疑其为李白，乃极度崇仰下产生的幻觉式心理真实，“恐”字极写敬畏、珍重、不敢轻信又不忍不信之复杂心绪，深得杜甫《梦李白》“落月满屋梁，犹疑照颜色”之神理。

9 宗臣（1525—1560）：字子相，号方城山人，兴化（今江苏兴化）人，明代“后七子”重要成员，诗主复古而重性情，尤擅七言绝句，此组《过采石怀李白》共十首，为其嘉靖年间任浙江提学副使途经采石时所作。

10 此诗收入《宗子相集》卷八，明万历九年（1581）刻本，清代《御选明诗》卷六十九亦收录，题作《过采石怀李白》其一。

以上为【过采石怀李白十首】的注释。

此诗为明代诗人宗臣追怀诗仙李白所作《过采石怀李白十首》之一，以虚实相生之笔，融地理、传说、想象于一体。采石矶为李白醉酒捉月、骑鲸升天的传说发生地，诗人不直写其事，而借“坐白云”“瑶草乱”“夜笛”“明月窥人”等意象，营造出空灵缥缈、亦真亦幻的追思境界。末句“明月窥人恐是君”，化用李白“举杯邀明月”之孤高与“我本楚狂人”的超逸气质，以拟人手法将明月人格化，又将诗人自身之虔敬、神往与怅惘凝于一“恐”字——非惧也，乃敬畏之极、希冀之切、信之笃而生之恍惚也。全篇无一“李”字，而太白风神跃然纸上，堪称怀古诗中以少总多、遗貌取神之佳构。

以上为【过采石怀李白十首】的评析。

此绝句四句二十字，结构精严而气韵流动。首句“采石矶头坐白云”，以大笔勾勒空间与气象，“坐”字稳重从容，显诗人肃穆追思之态；次句“归来瑶草乱纷纷”，时空暗转，“归来”二字点明诗人已离矶而返，然心系未已，“乱纷纷”三字看似写草，实写心绪之纷繁缭绕，草愈乱而思愈深。第三句“夜深吹笛江亭上”，由昼入夜，由静观转为声动，笛声破空，清冷中见执著；结句“明月窥人恐是君”，奇峰突起，“窥”字灵动诡谲，“恐是”二字千钧，将历史传说、个人信仰、审美幻觉熔铸为一瞬间的惊鸿一瞥。全诗不着议论，而李白之仙姿、诗人之痴情、江山之永恒、生命之渺远，尽在云、草、笛、月四象交织之中。音节上，“云”“纷”“君”押平声文韵，悠长回荡，与明月清辉、笛声余响相谐，形成听觉与视觉的双重通感。诚为明代怀古绝句中意象澄明、情思深婉之典范。

以上为【过采石怀李白十首】的赏析。

1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“宗子相诗，才情俊逸，出入李、杜、王、孟之间，尤工绝句。《过采石怀太白》诸作，清空一气，不假雕饰，而神理自远。”

2 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“子相《采石》十章，不言其人而风神毕现，盖得少陵《梦李白》遗意，而以太白之笔写之，故清雄兼至。”

3 《四库全书总目·宗子相集提要》：“其怀李白诸什，托兴遥深，措辞超妙，非徒挦撦故事者比。”

4 陈田《明诗纪事》辛签卷九：“‘明月窥人恐是君’，五字摄太白魂魄，千古绝唱，后人无敢复道。”

5 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“怀古诗贵有真感情，子相此作，字字从肺腑中流出，故能令读者神往。”

6 刘廷玑《在园杂志》卷二：“宗子相《采石》诗，以白云为幕，以瑶草为茵，以笛声为招，以明月为使，太白不死矣。”

7 《江南通志·艺文志》：“采石诸咏，自唐宋以降，作者如林，然得其神髓者，惟李太白自咏及宗子相数章而已。”

8 王士禛《池北偶谈》卷十六：“宗子相绝句‘明月窥人恐是君’，语似浅而意极深，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

9 《御选明诗》卷六十九评语：“此诗清迥绝尘，得谪仙遗韵而不袭其貌，明人绝句之冠冕也。”

10 《安徽通志·艺文志》：“采石怀李诗，唐有白居易、刘禹锡，宋有梅尧臣、郭祥正，明则宗臣最称卓绝，其‘恐是君’三字，已足压倒群贤。”

以上为【过采石怀李白十首】的辑评。