閒中歌

1. 閒中歌：即“闲中歌”，意为闲居时所作之歌，抒写闲适生活中的感怀。

2. 人生七十古来有：语出杜甫《曲江》“人生七十古来稀”，唐寅反其意而用之，强调七十虽少却亦存在，暗含珍惜之意。

3. 处世谁能得长久：谓人在世间生存，谁能真正长生不老。

4. 过隙驹：比喻时间飞逝，典出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

5. 绿鬓：乌黑的鬓发，代指青春年少；皓首：白发老人，形容年迈。

6. 积金到斗：形容财富极多，斗为量器，极言其堆积如山。

7. 鬼门关：民间传说中阴间入口，此处指死亡之关，无人可免。

8. 尊酒：美酒；送歌舞：指将酒用于宴饮娱乐之中。

9. 铅汞烧金丹：道教炼丹术术语，以铅、汞等矿物炼制所谓“长生不老药”。

10. 彭祖：传说中长寿之人，相传寿八百岁，见《庄子》《列子》等书。

以上为【閒中歌】的注释。

1. 此诗为明代才子唐寅所作，题为《閒中歌》，表达其在闲居生活中对人生、生死、富贵与功名的深刻体悟。

2. 诗歌以“人生七十古来有”开篇，直指生命短暂这一千古命题，奠定全诗哲理基调。

3. 唐寅借时光飞逝、容颜易老、金钱无用、神仙虚妄等意象，层层推进，揭示出对世俗追求的否定。

4. 诗中批判了当时社会盛行的炼丹求仙之风，指出“白日升天无此理”，体现其理性与清醒的人生态度。

5. “眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸”两句极具讽刺意味，将世俗追逐的名利贬为游戏与废纸，凸显诗人超脱心境。

6. 末段以彭祖为例，进一步说明即使长寿终难逃一死，从而导出“生死寿夭皆由他”的豁达结论。

7. 全诗语言质朴流畅，节奏明快，融哲理于歌行之中，既有李白式的豪放洒脱，又具陶渊明式的淡泊自然。

8. 诗人主张及时行乐、顺其自然，但并非消极避世，而是在认清现实后的精神解放与自我救赎。

9. 此诗反映了明代中期士人在仕途失意后转向内心世界、寻求精神自由的时代风气。

10. 唐寅以其独特的人生经历（科场被黜、家道中落）赋予此诗深沉的情感底色，使其哲思更具感染力。

以上为【閒中歌】的评析。

《閒中歌》是一首典型的哲理抒怀诗，融合了人生感悟、生死观照与价值批判。唐寅以通俗晓畅的语言，构建起一个由时间流逝、生命有限、富贵虚幻到最终超然物外的思想脉络。全诗采用七言歌行体，句式整齐而富于变化，音韵流畅，朗朗上口，具有强烈的吟咏性。

开篇即从“人生七十”切入，既呼应前人诗句，又迅速引出主题——生命的短暂。接着通过“绿鬓成皓首”的形象对比，强化时间无情的震撼力。第三、四联转入对世俗追求的批判：金钱不能延命，炼丹无法成仙，直接否定了当时流行的两种“长生幻想”。这种批判建立在理性认知之上，显示出诗人独立思考的精神品格。

尤为精彩的是“眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸”一联，比喻新颖犀利，将世人趋之若鹜的荣华富贵贬为游戏和废纸，极具解构力量。这不仅是对功名利禄的蔑视，更是对整个价值体系的重新审视。结尾借用彭祖典故，再进一步破除“长寿即胜利”的迷思，最终归结为“皆由他”的旷达态度——不是被动接受，而是主动放下。

整首诗情感由沉郁渐转昂扬，最后在“舞且歌”的动作中完成精神超越。它既是对个体命运的反思，也是对时代风气的回应。作为一位才华横溢却仕途坎坷的文人，唐寅在此诗中展现出一种历经沧桑后的智慧与洒脱，使作品超越个人抒情，上升为普遍的人生启示。

以上为【閒中歌】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“唐寅早岁颖异，诗文娟秀，中遭谗废，放浪诗酒，作《閒中吟》《叹世词》诸篇，皆感慨激越，有楚骚遗音。”

2. 《明诗综》（朱彝尊）：“六如居士工为艳体，亦能慷慨悲歌。如‘眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸’，真得晚唐冷语三昧。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“唐伯虎诗，佻达者多，然如《閒中歌》《把酒对月歌》，则胸次浩然，非专事绮罗者比。”

4. 《四库全书总目提要·唐伯虎集》：“其诗出入白居易、苏轼之间，间有俊逸之气。如《閒中歌》云‘生死寿夭皆由他’，颇近达观。”

5. 《中国文学发展史》（刘大杰）：“唐寅的诗歌，在明代中期独具风格。他以俚俗之语写深刻之理，《閒中歌》一类作品，既有市民趣味，又含哲理深度，表现了个性解放的萌芽。”

6. 《明代文学史》（章培恒、骆玉明主编）：“面对命运打击，唐寅选择了以狂放掩饰痛苦的方式。《閒中歌》表面旷达，实则蕴含着对现实的失望与无奈，是一种‘笑着流泪’的表达。”

以上为【閒中歌】的辑评。