江南人住神仙地，雪月风花分四季。
满城旗队看迎春，又见鳌山烧火树。
千门挂彩六街红，凤笙鼍鼓喧春风。
歌童游女路南北，王孙公子河西东。
看灯未了人未绝，等闲又话清明节。
呼船载酒竞游春，蛤蜊上市争尝新。
吴山穿绕横塘过，虎邱灵岩复元墓。
提壶挈盒归去来，南湖又报荷花开。
锦云乡中漾舟去，美人鬓压琵琶钗。
银筝皓齿声继续，翠纱污衫红映肉。
金刀剖破水晶瓜，冰山影里人如玉。
一天火云犹未已，梧桐忽报秋风起。
鹊桥牛女渡银河，乞巧人排明月里。
南楼雁过又中秋，桂花千树天香浮。
安排暖阁开红炉，敲冰洗盏烘牛酥。
销金帐掩梅梢月，流酥润滑钩珊瑚。
汤作蝉鸣生蟹眼，罐中茶熟春泉铺。
寸韭饼，千金果，鳌群鹅掌山羊脯。
侍儿烘酒暖银壶，小婢歌兰欲罢舞。
黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦？
翻译
江南人居住在如神仙般美好的地方，风花雪月将四季分得清清楚楚。
春天来临时满城都是迎春的旗帜与仪仗，又见鳌山灯会燃起火树银花。
家家户户挂起彩饰，六街灯火通明，凤凰笙声与鼍鼓齐鸣，春风喧闹不息。
唱歌的少年、游玩的女子穿梭于南北街头，王孙公子们则聚集在城西城东。
赏灯未尽，人群尚未散去，转眼间人们又说起清明节到了。
呼船载酒争相出游踏青，蛤蜊刚上市，大家争着品尝新鲜滋味。
穿行于吴山之间，横塘之上，游遍虎丘、灵岩，再到元墓山。
提着酒壶、携着食盒归来，忽听南湖传来荷花盛开的消息。
驶入如锦绣云霞般的荷塘泛舟而去，美人鬓边斜插琵琶形金钗。
银筝轻拨，歌声不断，翠纱衣衫被映得透出红润肌肤。
用金刀切开晶莹如水的西瓜，在冰山般的凉意中，人如美玉般清爽宜人。
夏日的烈焰仍未消退，梧桐叶忽然传报秋风已起。
牛郎织女在鹊桥相会，渡过银河，乞巧的女子排在明月下祈愿。
南楼大雁飞过，又到中秋时节，千树桂花盛开，天上传来阵阵清香。
左手握蟹螯，右手举酒杯，不知不觉今日又是重阳节。
一年之中最美的景色就在此时，洞庭湖畔橘绿橙黄，果实累累。
园中只剩几枝残菊，而天上雪花纷飞，大如手掌。
早早准备好温暖的阁楼，点燃红炉，敲碎寒冰洗杯，烘烤牛酥点心。
销金帐中掩映着梅梢上的月光，融化的酥油如珊瑚钩般柔滑。
茶汤沸腾发出蝉鸣之声，锅中水泡如蟹眼翻滚，罐中春泉煮熟新茶。
配上寸长韭菜饼、价值千金的果品，还有海味珍馐、鹅掌和羊肉佳肴。
侍女温酒，银壶渐暖；小婢歌罢兰曲，欲停还舞。
身穿黑貂皮裘、红色氆氇毯衣的人们欢宴正酣，可曾知道江上披蓑戴笠的渔翁正在寒风中受苦？
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以上为【江南四季歌】的翻译。
注释
1. 神仙地：形容江南风景优美，宛如仙境。
2. 旗队迎春：指立春时节官民举行迎春仪式，列队举旗游行，祈求丰收。
3. 鳌山：古代元宵节时堆叠彩灯形成的山形灯景，象征神话中巨鳌背负仙山。
4. 火树：指灯火辉煌之状，常用于描写元宵灯会，“火树银花”为典故。
5. 六街：泛指城市的主要街道，唐代长安有“六街”，后成为都市通称。
6. 凤笙：饰有凤凰图案的笙，亦泛指精美乐器；鼍鼓：用鳄鱼皮蒙面的大鼓，声音洪亮。
7. 歌童游女：指歌唱的少年与出游的女子，反映市井娱乐生活。
8. 等闲：寻常、不经意之间。
9. 蛤蜊上市：春季海鲜初上市，尤以蛤蜊为代表，江南人喜食时鲜。
10. 横塘：苏州附近水名，亦泛指江南水乡河道；虎邱、灵岩、元墓：均为苏州著名山景点，为当时游览胜地。
11. 提壶挈盒：携带酒壶与食具，形容春日野游之俗。
12. 南湖：可能指嘉兴南湖或泛指江南湖泊，荷花盛开之地。
13. 锦云乡：比喻荷花盛开如锦绣彩云覆盖水面。
14. 鬓压琵琶钗：发髻上斜插琵琶形金钗，为明代女子流行头饰。
15. 银筝皓齿：弹筝美女，歌声清越，“皓齿”代指美人。
16. 翠纱污衫红映肉：翠色薄纱近乎透明，隐约可见肌肤红润，极言服饰轻盈艳丽。
17. 金刀剖破水晶瓜：西瓜晶莹如水晶，用金刀切开，显富贵气象。
18. 冰山影里人如玉：形容夏日避暑清凉，人在冷气环绕中如玉般清爽。
19. 火云：夏日烈日照射下天空如火焰般赤红。
20. 鹊桥牛女：牛郎织女七月七夕在鹊桥相会的传说。
21. 乞巧：七夕习俗，女子向织女星祈求巧艺。
22. 南楼雁过：秋季大雁南飞，掠过高楼，为典型秋景。
23. 桂花千树天香浮：中秋前后桂花盛开，香气弥漫空中。
24. 左持蟹螯右持酒：化用晋代毕卓语：“一手持蟹螯，一手执酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”表达闲适之乐。
25. 重九：农历九月初九，重阳节，登高饮菊花酒。
26. 橘绿橙黄洞庭有：太湖洞庭山产柑橘，秋后果实成熟，色彩斑斓。
27. 雪片高飞大如手：形容冬日大雪纷飞，雪花硕大。
28. 暖阁开红炉：冬季设暖室，燃炉取暖。
29. 敲冰洗盏：冬天湖面结冰，需敲碎取水洗杯，写实细节。
30. 烘牛酥：加热乳制品（类似奶油或酥油），为江南冬季饮食之一。
31. 销金帐：装饰华丽、耗费金钱的帷帐，极言奢华。
32. 流酥润滑钩珊瑚：融化后的酥油如珊瑚钩般柔滑，比喻精致享受。
33. 汤作蝉鸣生蟹眼：煮茶时水初沸发出细响如蝉鸣，继而气泡如蟹眼大小，为烹茶术语。
34. 罐中茶熟春泉铺：用春天泉水煮好新茶，待客饮用。
35. 寸韭饼：韭菜做的薄饼，为冬日小食；千金果：珍贵果品，或指蜜饯干果。
36. 鳌群鹅掌山羊脯：海参、鹅掌、羊肉干等高档菜肴，显示宴席丰盛。
37. 侍儿烘酒暖银壶：侍女温酒于银壶之中，体现贵族生活细节。
38. 小婢歌兰欲罢舞：婢女唱完《兰花曲》，尚欲继续起舞，表现歌舞不歇之景。
39. 黑貂裘：黑色貂皮大衣，贵重御寒衣物；红氆氇：藏地产毛织品，红色者尤为珍贵。
40. 蓑笠渔翁苦：披蓑衣戴斗笠的渔夫在风雪中劳作，与前文享乐形成强烈反差。
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以上为【江南四季歌】的注释。
评析
唐寅此诗《江南四季歌》以浓墨重彩描绘了江南地区一年四季的风物人情，展现了一幅生动繁华的市井生活画卷。全诗结构清晰，按春、夏、秋、冬四时顺序铺陈，每一季选取典型节令与民俗活动，辅以细腻的感官描写，使读者仿佛身临其境。诗人既写富贵人家的享乐生活，也于结尾处点出贫富对比，暗含讽喻之意。语言华美流畅，对仗工整，音韵和谐，具有强烈的画面感和节奏感，是明代七言古风中的佳作。
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赏析
《江南四季歌》是一首典型的风俗长篇七言古诗，通过春夏秋冬四时更迭，全景式展现了明代江南地区的自然风光与人文生活。全诗共四十句，几乎句句绘景，字字生辉，堪称一幅“江南岁时图”。
诗歌开篇即以“神仙地”定调，赋予江南超凡脱俗之美感。随后从“迎春”写起，至元宵鳌山灯会，再到清明踏青、尝鲜蛤蜊，步步紧扣节令，层层推进。诗人善于捕捉典型意象——如“旗队”“火树”“凤笙鼍鼓”，渲染出节日的热烈气氛；又以“歌童游女”“王孙公子”勾勒社会各阶层的参与，体现全民同乐的盛况。
转入夏季，则聚焦避暑纳凉与荷塘泛舟。“锦云乡中漾舟去”一句意境空灵，将荷花比作彩云，美不胜收；“美人鬓压琵琶钗”细节精致，人物栩栩如生。而“金刀剖瓜”“冰山影里人如玉”更是极写富贵人家的清凉享受，感官冲击强烈。
秋季描写尤为精彩，融合多个节日：七夕“乞巧”、中秋赏月、重阳饮酒，层层递进。尤以“左持蟹螯右持酒”一句，借用典故，豪情逸致跃然纸上。“橘绿橙黄”出自苏轼诗意，却更添地域特色，突出洞庭风物之盛。
冬季部分转向室内生活，笔触由外景转入内景，描写宴饮、烹茶、歌舞等场景。“敲冰洗盏”“罐中茶熟”等句极具生活气息，而“销金帐掩梅梢月”则意境幽美，动静结合。结尾陡然一转，以“不知蓑笠渔翁苦”收束，如当头棒喝，使全诗由单纯的写景升华为对社会现实的深刻观照。
艺术上，本诗语言富丽而不失流畅，对仗工稳而不过雕琢，多用白描手法却色彩斑斓。其最大成就在于将时间线索（四季）、空间场景（城乡山水）、人物活动（士庶男女）有机融合，构成一部完整的江南生活史诗。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》：“伯虎天才纵逸，诗文皆有俊气，此作铺陈四时，极态尽妍，虽近俗而能雅，非寻常画工所能摹写。”
2. 《明诗综》卷五十一引朱彝尊语：“唐子畏《江南四季歌》，仿乐府而有新意，写景如画，叙事如见，末段讽世之意隐然，可谓深得风人之旨。”
3. 《静志居诗话》：“此诗体制宏阔，辞采绚烂，类乎鲍照《拟行路难》，而情事真切，尤胜模拟之作。‘黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦’二语，令人凛然。”
4. 《石仓历代诗选·明诗初集》评：“极写繁华，终归感慨，盖才子不得志于时，托之游冶以抒怀也。非徒夸耀耳目之娱而已。”
5. 清·沈德潜《明诗别裁集》未收录此诗，但在批注中提及：“唐解元诸作中，《四季歌》最工铺叙，设色浓淡得宜，结处尤见寄托。”
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拼音版
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